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布袋禅师为五代时人，应化于浙江奉化县。自认为自己能上契诸佛之理，下契众生之机，故称为“契此”；又因身体肥硕，外号为“长汀子”。

布袋禅师终日袒胸露腹，出语无定，常以锡杖荷着布袋，右手提罗汉珠游化四方，见到人便向人乞讨，得来的东西全藏于布袋内，故世人皆称之为“布袋和尚”。

有一次，浙江天童寺过堂打板时，僧众们陆续排班入座，嬉笑疯癫的布袋和尚，不知从什么地方出来，毫不客气地就往斋堂中央方丈和尚的位置上坐下来，纠察师一见，非常不客气地喊他下来，布袋禅师却视若无睹。行堂师也向前要拉他下座，无奈他稳如泰山，动也不动一下。眼看住持密禅师就要驾到，纠察师一急，赶忙走到中央，气呼呼地用手揪住布袋禅师的耳朵，想把他拉下座来，谁知布袋禅师的耳朵被纠察师拉了一丈多长，耳朵已经拉到斋堂门口，而身体却丝毫不动地安坐在中央。两旁的大众一见，都吓得目瞪口呆！住持密禅师见此情形，就对纠察师说道：“让他在上座，我就坐在他后面好了。”

从此以后，每天受午供的时候，布袋禅师就来了，且老是不客气地坐在斋堂中央饭桌上。至今各寺院五观堂中，中央还有供奉弥像（布袋禅师）的遗风。而浙江天童寺的斋堂，更有偈曰：

“弥勒示贫相稳坐主位，当纠察师拖耳耳拖长；

密祖现海量喜让客居，命侍者移座座移位。”

五代梁贞明三年，布袋禅师于岳林寺殿前一大盘陀石上，结跏趺坐示寂，遗偈曰：

“弥勒真弥勒，分身千百亿；

时时示时人，时人自不识。”

布袋禅师，戏人间，因其遗偈，人皆以弥勒菩萨称之。布袋禅师心宽体胖，常露笑容，人皆尊他为欢喜佛。世界各国佛教徒家家正堂之上，均供奉观音菩萨像，此皆因慈悲、庄严，人人要也；弥勒菩萨更能走进异教徒家中，如欧美人士正厅中常有陈列布袋禅师圣像，盖因欢喜、大肚量，人人要也。

佛教能普及人间，走进家庭，观音、弥勒二大士实居功甚伟。

金银财宝为世人所爱

但是

世间的财宝有限

有量

有尽

心中拥有佛法的财富

是无限

无量

无尽

那才是真富有

布袋和尚契此在临终前说了“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”四句偈语，人们才知道原来他就是弥勒佛的化身。

以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，就形成了矮身大肚、笑容可掬的典型的弥勒佛形象。这形象昭示众生，做人当宽容、快乐。

拥有智慧，你便知道了如何广结善缘，净化烦恼；

拥有喜乐，你便获得了开怀的胸襟，健康的体魄。

这远比有形的财富还要珍贵得多。

讲一句好话

可以让人感动

一个笑容

也能让人感动

成就一件好事

都能让人感动

感动的世界很美丽

感动的人生最富有

四个身穿红衣的孩子，来自九寨沟的藏族村落。她们是新生的希望，虽住在偏远的山区，却接受了来自全国各地的友爱之手，在希望小学中学习知识，在潺潺河水边大声读书。她们虽然穿着破旧，但在那羞涩的笑容和发亮的眼睛里却分明有着快乐和信心。

用欢喜结缘，产生的幸福用再多金钱也买不到。学会保持笑容或是每天讲一句赞美的话，让自己轻松，令别人快乐。