有一天,有人问一休禅师道:“禅师,你什么名字、法号都好叫,为什么偏偏要叫‘一休’呢?”
一休禅师听了就回答说:“一休万事休,有什么不好!”
信徒听了就说:“原来一休万事休,那很好,很好。”
一休禅师又说:“其实一休不好,二休才好。”
信徒怀疑地问道:“二休怎么好呢?”
一休禅师说:“生要休,死也要休,生死一齐休,才能了脱生死,所以烦恼也要休,涅槃也要休,二者一齐休。”
信徒听了以后,也体会出这个道理,就跟着说道:“不错,不错!二休才好。”
一休禅师又说:“二休以后,要三休才好。”
信徒惊奇地问道:“三休怎么好呢?”
一休禅师说:“你看你老婆天天跟你吵架,像只母老虎,最好是休妻;做官要逢迎,也很辛苦,最好是休官;做人处世有争执,最好要休争;能够休妻、休官、休争,有这三休才是快乐之道!”
信徒听了以后,认为很对,就说道:“没错!三休真好。”
一休禅师又再进一步说:“四休才最好。”
信徒问道:“四休怎么好呢?”
一休禅师回答道:“酒也休、色也休、财也休、气也休,酒、色、财、气四种一齐休,不是很好吗?”
信徒听了也点头同意。
一休禅师最后说:“其实这四休还不够,要五休才好。人生最苦的就是我们的肚子要吃饭、要吃菜、要喝水、要这样、要那样,为了这个五脏庙,我们每天就有种种的辛苦;假如把这五脏庙也一块儿休了,就统统没有事了。”
一休禅师和信徒讨论名字,从一休而到五休,真是反映了人生的现况。为了这个,为了那个,所以万般休不了。千休与万休,总不如一休,一休万事休,更莫造怨仇,这就是一休的禅了。
OK的人生
是一个付出
肯吃亏
愿意奉献的人生
OK的人生
是不分亲疏
不需回报的人生
OK的人生
是以助人为美德的人生
是凡事都说OK的人生
有能力者
才有足够的力量去帮助别人
所以OK的人生
就是有能力的人生
星云大师脸上挂着只有十几岁孩子才拥有的笑脸,用右手比出一个“OK”。
这是大师常用的手势,常说的话。星云大师说:“承蒙有些人夸赞我聪明。所谓聪明,是从何而来的呢?如果我真的有一点聪明的话,我想都是从为人服务的苦行中修来的。”
学道的过程
如果只靠自己没有指引
则无法因指见月
但一味的依赖别人
则有如附木之藤将无所成就
细腻的风筝线清晰可见,火红的风筝上是传统的中国剪纸图案。大雁塔的轮廓影影绰绰。
塔,本为佛教之物,“浮屠”即喻佛塔。岑参赞其:“塔势如涌出,孤高耸天宫”,“下窥指高鸟,俯听闻惊风”。杜甫诗云:“高标跨苍穹,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。”
佛家的慈悲为怀与士子的忧时伤生,都凝结在塔里。