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孙张清扬女士是孙立人将军的夫人，过去我在栖霞山时，经常见到她前来礼佛闻法，但是并没有和她讲过一句话。

1949年，我初来台湾的时候，因为谣传大陆来了六百位“奸细”佯装成出家人，引起当局进行大肆搜捕的工作，慈航法师与我等多位僧尼都在那时身陷囹圄。孙张清扬女士等人知道后，到处奔波说项，才将我们从牢狱中营救出来。

三十岁那年，我接办《觉世旬刊》，生日那天，蒙她厚爱，为我准备素席庆祝，并以全套金盘金碗热忱款待，席中她表示愿意出资供我留学深造，但我志在弘法利生，因此婉拒了她。

在当年贫穷落魄的时候，她的隆情厚谊固然让我铭感于心，但是最让我感动的，还是她为佛教所作的一切贡献。来台之初，她不但戮力于抢救三宝的工作，并且慷慨出资，助兴善导寺；变卖首饰，从日本引进《大藏经》；设立益华书局，大量出版佛书；后来，她不辞辛劳，行走各地，讲经度众，对于正信佛教的弘扬，功不可没。当年台湾政界的高级人士曾要求她改信耶教，但她不假辞色，拒绝不从，并且在实际行动中表露她对佛教的坚定信仰。

在一篇文章中，她曾提及一段因缘：一年，她生了一场病，面斜嘴歪，失去往日的美貌，让她一度想要自杀。几经挣扎后渐渐转念，开始每日勤加礼拜观世音菩萨，终使病情转好。于此她发愿学习观世音菩萨慈悲救世的精神，对佛教的教育、文化、慈善事业，更是尽心投入，默默付出，不闻名利。

台湾佛教今日蓬勃发展，孙夫人的劳苦功高，是大家有目共睹的。然而自从因孙立人将军事件隐居以后，人情的淡薄实在令人欷歔不已，年老之后，更是无人问候。我有感于她一生护法卫教，功不可没，因此经常去探望她。临终前，她将永和的自家住宅托付给我，言明作为佛教文化之用。往生之后，我虽知她有儿有女，但还是自愿为她付丧葬费用，并且将她的灵骨送往佛光山安厝在万寿园内。更将她的故宅改建，作为佛教文化的重镇，以纪念她一生推行“人间佛教”的贡献。因为，每一个对大众、对宗教有贡献的人，都值得赞扬，值得报答。

敢是勇气

则表示有智能

敢是发心

则表示能担当

倒立桩，少林七十二绝技之一。

练习的过程中，先是靠墙倒立，双手扶地，头顶下面垫一些书籍，以后逐渐减少所垫书籍的数量，并脱离墙体，头顶着地两手支撑。时间越长，则功夫越深。最终练到顶级时，双手贴于腿侧，只靠头顶着地，挺立不倒。

没有几十年的苦练，不会有此成就。当初创立武功的高深道人，更要有一颗敢为而坚定的心。

明知不可为而为之，置之死地而后生。