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有一个农夫，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？”

无相禅师照实说道：“当然！佛法如慈航普度，如日光遍照，不只是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”

农夫不满意道：“可是我的太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其他的众生。”

无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导道：“回转自己的功德以回向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”

农夫仍是顽固地说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居老赵，他对我可说是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。”

无相禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”

农夫茫然，若有所失。

人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活？殊不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？如论世间，有事理两面。事相上有多少、有差别，但在道理上则无多少无差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？

懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？

皆大欢喜

才能让人类达到

真正的和平幸福

佛教教义中的

慈悲喜舍爱语利行

正是要众生

皆大欢喜

第三届中国普陀山南海观音文化节闭幕式上，在普济寺举办的“点亮心灯”传灯法会，从寺院一直延伸到海印池。

这每一盏灯，都是人们心中的一份燃不尽的爱。

爱是遇到养分，就可以年复一年、无限滋长的种子，直至洒满人间。

爱的养分，就是慈悲与喜舍。

爱来自茵茵草地，清清流水；来自相处和睦的家庭，美好圆融的人际关系；来自内心的宁静，宽广的心胸；来自一个友好的微笑，一双援助的手。

爱，来自皆大欢喜。