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唐朝李袭誉，年轻时就通达聪慧，深具识见与气度。原本江淮一带的人民大多从事商业，少有农作物的生产，在他担任扬州太守期间，即大兴水利，灌溉田地八百余顷，使得老百姓纷纷获利，因而深受敬爱和拥护。

李袭誉性格严谨，处理事情一丝不苟；喜爱读书，已到了手不释卷的程度；生活俭约自处，俸禄多半分送宗亲，剩下的钱财，则用在写书上，所写的书就多达数万卷。

他每每告诉子孙：“我不喜欢积聚钱财，所以生活过得并不富裕。不过朝廷赐给我十顷田地，往后大家好好耕种，就不必担心没饭吃；在河南，也有千余棵桑树，用来养蚕，就可以有衣服穿。另外，我写了那么多的书，大家用功读，日后一定可以求得官职。我死后，大家若能好好奉行这三件事，就不必求助于别人了。”李袭誉教育子孙的一番道理，很受当时社会的赞许。

中国人向来有留遗产给子孙的观念，但是遗产不一定是指钱财、房子、土地。有形有相的遗产，子孙不一定会善加运用，还可能成为纷争的来源，贻害后代。真有价值的遗产是慈悲智慧、道德学问，好的观念、技能。因为有形的财产终有用尽的时候，无形的财产才能丰富万代子孙的慧命。

我常教育徒众，应具备“以无为有”的人生观，凡事不求，不被物欲役使，内心坐拥无穷尽的法界；不在过分富裕中丧志，而在贫穷里长养安贫守道的意志与人格，随缘放旷，才是真懂得过生活的自在人。

人生是由很多经验

累积的

所以在跨出第一步时

要“敢”

只要敢承担敢接受

敢尝试敢卖力

没有什么事不能做的

山东孔庙的大殿，在平时来人稀少的日子，对于小孩子来说有些过于冷清。

成年人可轻易一跨而过的门槛，孩童看来却那样高大。

大概是第一次跨过这么高的门槛。

你是否还记得第一次离开父母的搀扶，独自蹒跚行走？

你是否还记得第一次握着铅笔，画出一横，成为你人生中书写的第一个汉字？

跨过自我的恐惧，跨过过往的经历，才能跨过历史，跨过人生。

拜拜是一时的

皈依是一生的

信仰是永久的

童心是最干净的，因为无杂念。孩子不懂什么佛教理念或是爱恨情缘，但他全心相信自己的母亲，认为妈妈烧香拜佛，一定是怀揣美好的愿望，达成一件完满的事。于是他学着母亲的样子，握着一大把香，用肉乎乎的稚嫩小手来回搓，似有所感地看着面前的佛陀。

一旦孩子长大，他就不得不在混杂的环境中摸爬滚打，背上社会的压力，铐上世俗的枷锁。所以母亲希望孩子能从小受到佛门的熏陶，做一个正直宽容、一心向善的人，然后独自面对纷扰人生。