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孔子去拜见南子，子路不高兴。孔子便发誓说：“我的行为不对的话，老天厌弃我吧！老天厌弃我吧！”

【人生智慧】南子是卫灵公的夫人，她把持朝政，作风淫乱，名声十分不好。不过，她对孔子却是仰慕以久，很想见一见孔子。孔子一时无法拒绝，就去见了她。子路认为会见南子有损老师的名誉，因此不高兴。所以孔子发誓说，如果自己做了什么不合礼法的事情，就让苍天惩罚他。

孔子说：“中庸这种道德，该是最高的了！人们已经是长久地缺乏它了。”

【人生智慧】孔子把“中庸”看作是最高的道德标准，感叹很少有人能够做到它。所谓“中庸”，并非是指没有原则、没有立场，万事只会和稀泥地折中调和，而是指要避免走极端，待人处事既不过分，也无不及，即要不偏不倚，该是怎样就是怎样。

对此，北宋的程颐有过很好的解释，他说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”偏听、偏信、偏执、偏爱、偏私、偏激都是不中庸的表现。《中庸》中写道：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而忌惮也。”

子贡说：“如果能广泛地施恩于人民又能接济众人，怎么样呢？可以说是仁德了吗？”孔子说：“何止是仁德呢！一定是圣人了！尧舜恐怕也还做不到呢！仁德的人，自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事通达，同时也使别人事事通达。能够从眼下的事实取得譬喻，可以说是实践仁德的方法了。”

【人生智慧】“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”已经成为我们熟悉的名言了。在孔子看来，做到这一点不仅是仁德的人，简直就是圣人了，因为就连尧舜那样的人也没有完全做到。曾国藩曾经说，“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也”，就是对“立人”与“达人”的一个完美的解释。

时至今日，我们每一个人的生存更是离不开他人的生存，所以孔子提倡的“恕”道也特别需要我们去遵行。