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山鸡　晋张华《博物志·物性》：“山鸡有美毛，自爱其色，终日映水，目眩则溺死。”又南朝宋刘敬叔《异苑》卷三云：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”

山鬼　{1}《楚辞·九歌》篇名。洪兴祖补注谓山鬼疑是夔与枭阳之类。近人亦有以为山鬼即巫山神女者，所说近是。{2}谓*山■。《太平御览》卷九四二引《永嘉郡记》：“安国县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许。好啖盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢伐木，犯之即不利也。喜于山涧中取石蟹，伺伐木人眠息，便十十五五出就火边跂石炙啖之。尝有伐木人见其如此，未眠之前，痛燃石使热，罗置火畔，便佯眠看之。须臾魑出，悉皆跂石。石热灼之，跳梁叫呼，骂詈而去。”按宋洪迈《夷坚乙志》卷二“宜兴民”条云：“宜兴民素以滑稽著。有山鬼入其室，自天窗垂一足彻地，黑毛毶毶。民戏谓之曰：‘若果神通，更下一足。’鬼不能答。少顷收足去，自是不复至。”则为后世所传山鬼之能为变怪者。

山神　《山海经·海外北经》云：“钟山之神，名曰烛阴（烛龙）。”*烛阴（烛龙）即钟山山神。山神者，古籍记载较多。《庄子·大宗师》：“肩吾得之，以处大山。”释文引司马彪云：“山神不死，至孔子时。”《太平广记》卷四六七“李汤”条引《戎幕闲谈》云：“桐柏等山君长，稽首请命。禹因囚鸿濛氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏，乃获淮涡水神，名无支祁。”此鸿濛氏、商章氏等，亦即桐柏附近诸山之山神。《五藏山经》于每经之末亦详述诸山神之状貌及对彼等之祭典。又《汉唐地理书钞》辑《地镜图》：“入名山必先齐（斋）五十日，牵白犬，抱白鸡，以白盐一升，山神大喜，芝草玉药宝玉为出。未到山百步，呼曰林林央央，此山王名，知之却百邪。”则见古之采药者对山神敬礼之状。

山都　《古小说钩沈》辑《述异记》：“南康有神，名曰山都，形如人，长二尺余，黑色，赤目，发黄被身。于深山树中作窠，窠形如坚鸟卵，高三尺许，内甚泽，五色鲜明，二枚沓之，中央相连。士人云：‘上者雄舍，下者雌室。’傍悉开口如规，体质轻虚，颇似木简，中央以鸟毛为褥。此神能变化隐身，罕睹其状，盖木客、山■之类也。”《太平御览》卷八八四引《邓德明南康记》云：“山都形如昆仑人，通身生毛，见人辄闭眼张口如笑，好在深山中翻石觅蟹啖之。”参见“山■”。