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王鼎钧：资深作家、基督徒

梁兆康博士用英文写成的《The Zen Teachingsof Jesus》，由胡因梦女士和张欣云女士合力译成中文，心灵工坊为之出版，我有缘读到校样。

梁兆康先生用“禅”的观点解读耶稣留下的话语，进而分析讨论耶稣的风格性情修为造诣，立论耐人寻味。耶稣并未留下系统井然的经典，处处只字片语，跳跃衔接，悟性大于理性，启发多于说服，曾有人把他当做诗人或禅家看待，但语焉不详，点到为止。梁先生以庞大的结构式著书立说，内涵几乎无所不到，外延几乎无所不包，可谓“充类至尽”矣！我十分钦佩和满足。

在我看来，“禅”是接受世界的一个态度，了解人生的一个角度，梁先生由此切入，别开洞天，不啻是为耶稣写了一部另类的传记。耶稣以其伟大和丰富，使我们横看成岭，侧看成峰。解经家曾经说过，新约四福音为耶稣立传，呈现了耶稣不同的精神面貌，耶稣为人、为神，或者为王。我小时候，读书得知耶稣是革命家，激进的斗士。我长大以后，读书得知耶稣是温柔而忧郁的哲人。后来我看到一部电影，它说耶稣是个明星，长于提高自己的知名度。

我是基督徒，“诸家争鸣”并未影响我的信仰。我了解“本体”和“诠释”的关系，耶稣承载这些诠释，一如分母承载分子，诠释增加就是分子增加，也就是数值增加，反而增加基督对我的吸引力。不错，基督教义有排他的成分，创教之始，开辟空间，不得已只好排他，现在是什么时候？不错，牧师布道，不留弹性，初信扎根，当然要牢牢固定在一点上，现在你是什么程度？论个人的需要，也许一瓢已足，为天下苍生计，自有江海万里，大海汪洋，耶稣是道路，瓶颈应该拓宽，耶稣是窄门，针眼可以放大。

我读翻译书成长，从小为劣译所苦。现在感谢胡因梦女士与张欣云女士，她们把这本我必读的书，译成我易读的中文，没有崎岖沉重的苦恼，却有探幽寻胜的兴奋。两位女士皆虔修佛法，对基督教义也揽其大要，取其精华，与中国文学也有一番因缘。心灵工坊来出版这本书，应是爱书人的佳音。

救赎，我们已经知道的内容更多，心胸，比我们已经开发的空间更大，“只读一本书”的时代是过去了，要欣然，不要惘然。