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吉萨·维尔梅斯（Geza Vermes）是大英学院（British Academy）的院士及牛津大学犹太研究所的退休教授，一位备受推崇的权威《圣经》学者。他对这个基本信条做了以下的评述：

历史耶稣，这位犹太人的耶稣，可能会对基督徒信条的前三行和后两行感到十分眼熟。他虽然对神学不甚关心，但应该不难赞同这样的说法。不过毫无疑问的，他一定会对其余的信条感到困惑，因为这些信条与他所倡导和实践的真理似乎毫不相干。

这就有趣了。如果维尔梅斯所言属实，那就表示凡有关耶稣诞生与复活的故事以及宇宙救主的概念，都会被耶稣拒绝。此外，维尔梅斯也曾说过，耶稣“确实从未想过自己是神。对当时的一名虔诚的巴勒斯坦犹太人而言，这种想法根本就是不可思议的，完全是一种渎神的言论”。桑德斯也赞同这个说法。他发表过一段令人震惊的言论：“耶稣认为神的天国就在当下，他的门徒已经接受了这个讯息。如我所言，他或许是抱憾而死的，而他的门徒有十足的理由相信自己即将步耶稣的后尘，于是便躲藏了起来。”

在这么不确定的情况下，我们对耶稣这个人还能谈论什么呢？一般读者如何才能得知耶稣的真实教诲是什么？我问自己这个问题无数回，却只得到一个简单的答案：我们可以从福音中找到耶稣的真实教诲。人们可能会觉得很意外，我的答案竟然跟主张直译《圣经》的学者雷同。的确，我对耶稣及灵修生活的观点，与那些基本教义派的信徒是截然不同的。读者或许会质疑，既然我们都把《圣经》视为最根本的资料来源，为什么还有这么大的差别呢？答案很简单。基本教义派与基督教福音派都说他们阅读《圣经》，不过他们很少“放空自己的心”。他们在读经时，传统教会的教条立刻会在耳边响起，因此他们并不能如实阅读《圣经》，而总是按照教会要求的方式去读经。我们无法透过这样的方式来认识“耶稣的原貌”（original Jesus）。