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出家人的祈愿

即使你不常祈愿，也不大重视灵修，还是会祈求健康、成功、财富及良好的人际关系。对出家人及认真的灵修者来说，祈愿还有另一层目的。在《弟子恭敬礼》中是这么说的：

依靠佛恩

慈悲护持

身无疾病

心无烦恼

为什么要身无疾病、心无烦恼？以能每天平静喜悦地修习妙法，超越生死轮回，体证不生不灭。这是出家人的祈愿。当然，出家人也会祈愿健康、成功及和睦，但不是只有这些。出家人有更深刻的祈愿，那就是要明白：我从哪里来？为何在此？又将去往何处？我死后是否仍然存在？我和佛陀、神之间有什么关系？我的本来面目是什么？这些是出家人最深刻的祈愿。

如果出家人只祈求健康、成功及良好关系，那还不是名副其实的出家人。真正的出家人必须更深入地祈愿。我们如何才能在日常生活中洞见万事万物相互依存的本质？我们要发现并体验事物的精髓。当这个愿望满足时，无论健康好坏，我们仍然幸福。无论所做成功与否，我们都不会痛苦。当我们幸福时，就不会和人争论或令人痛苦。自然而然地，我们的人际关系就会和谐。

如果是这样，这种祈愿有何不同？是在祈愿的层次上不同。当我们接触到究竟的层次，接触到涅槃、真如、如来藏，接触到神，我们就能接受当下所发生的一切。我们已抵达平安喜乐的国度，无须再受苦。无论可以再活10年还是5年，已无关紧要。在那一刻，我们已经改变了看待世界的观点。

以前我们还没有如此的觉悟，得不到想要的东西，我们就会深深地受苦。但当我们接触到一切事物的精髓，那么即使得不到所求，也无所谓了。以前当我们得不到所求时，就觉得人生失败了。但当我们联结到究竟的层次时，无论是寺院、禅修中心被焚毁了，还是有人诽谤、冤枉我们，我们都能安详、喜悦如常。我们不再需要世俗所谓的成功、快乐，因为我们的幸福是在究竟的层次上，超越成败之上的。

当我们体会到自己与一切生命在本质上是同为一体的，怎么可能还有隔阂？怎么可能不和谐？我们和神、佛陀都是一体，所以怎么可能会有隔阂？出家人最深切的愿望就是要一探究竟真理。一旦我们接触到究竟层面，健康就会自然改善，在修行和帮助别人方面也会成功，而且还能建立非常平安、喜乐的僧团，大家幸福和谐地生活在一起。即使达不到所预期的成功，我们也不会难过痛苦。因此，我们看到出家人的祈愿是很深刻的。对出家人而言，最重要的是能够突破世俗的障碍，进入究竟的层次，见到自己和周遭世界一切现象的相依性。

当我们祈愿时，必须要有智慧。大多数人祈愿是为了要菩萨为我们做些什么，要神为我们做些什么，或为我们所爱的人应许这个或那个。我们认为如果佛菩萨、神做了这件事，我们就能幸福。但我们又如何有这样的智慧，想要开一张清单，要神、佛陀或菩萨照办？

对于生态环境，我们要如何祈愿呢？我们祈愿树木不会被采伐，生物不会被杀害，不会绝种。但我们的视野，足以让我们开一张这样的清单给神照办吗？在神的清单中，有生起，有幻灭。如果有成百万的蝗虫，只需几秒钟，整个山区的庄稼就会消失。有些细菌能够消灭其他细菌，我们有足够的智慧设计一个生态环境吗？每一件事都是由万千因缘形成的，只要有生，必然有死。我们有智慧让一切平衡安稳吗？如果我们没有这样的能力，而祈求一切事情都按照我们的意愿而发生，这些祈求只是显示了自己的愚昧或贪婪。所以我们必须深入觉察，祈愿必须要顾及整体而非只是某一部分。因此，在祈愿时我们必须有智慧，不要祈求完全健康，这样的要求无理可言！