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在我们之中，有些人祈愿不怎么成功，是因为他们祈愿的力量薄弱。我们不是在说祈愿文的能量，而是说祈愿的力量。因此只是读出祈愿文是不够的，我们必须用心和身来祈愿。正确的祈愿方法是身、语、意合一。

三把钥匙

我们如何能接触到一心，接触到神？如何能把我们的能量传送到神，以接触神的能量，让这无穷无尽的能量帮助我们改变现状？假如你所爱的人正在受苦或遭逢危险，我们需要用好的能量包围他们、保护他们。我们需要帮助，所以我们祈愿。祈愿时，我们可以使用三把钥匙，以此联结到神。这三把钥匙串在一起，佛教称为“三法印”：无常、无我及涅槃。它们是绝佳的工具，无论身在何处，都能让我们打开通往无价宝藏之门。

所有宗教传统都曾提到无常，因此我们可能明白，没有什么是永远存在的。无我只是无常的另一面。事物是无常变化的，没有什么是不依赖其他事物而独立存在的。祈愿者和受愿者都是空无自性的。集体意识和个别意识也是如此。个别意识并没有一个独立于集体意识之外的自我。

既然了解了无我，同样的道理，我们可以看出祈愿者和受愿者都在同一个圆圈中，他们并非独立存在的。A、B和神并非个别的实体。如果我们不在这里，又怎知神在那里呢？无我的法则是一把绝妙的钥匙，它能帮助我们看到基督教或佛教中许多珍贵的教理。

第三把钥匙是涅槃。什么是涅槃？涅槃独立于我们现在所生活的生死世界之外吗？涅槃和生死是两个分离独立的实相吗？虽然名称不同，但如果我们接受了“无我”这第二把钥匙，就会看到它们是同一个实相。就像波浪和水是不同的，但水不在波浪之外，波浪也不在水之外，而是波浪和水同在。就现象层面而言，我们叫它生死；但若深入到究竟层面，就其真实本质而言，我们称这世界为“涅槃”。如果我们知道如何深入接触飞鸟、树木、人类、花朵等所有现象生生不息的本质，那么通过这些现象，我们就得以接触到究竟层面——涅槃的世界。

三法印是佛陀的教导，但我用它深入了解了基督教、犹太教及其他宗教。我打开了很多门，并在基督教义及其他宗教的教导中发现了无数的宝藏。这三法印的教导，其实也存在于《圣经》及《古兰经》中。