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在健康的集体意识中，我们也负责所爱的人的健康。我们要正念分明地生活，不要有太多事务。在内心里，我们要有爱和祈愿的能量。当我们所爱的人，我们的医生，我们的社团，知道如何产生爱和祈愿的能量，并传送给我们，包围我们，就能帮助我们恢复健康。

在第二章中我提到祈愿有三个目的：健康、成功和爱。我把健康排在第一，因为它是其后一切的基础。但健康和祈愿有什么关系呢？恢复健康是由于祈愿？医疗？还是两者都有呢？

现代医学

有些医学专家认为疾病完全是生理问题，生病只是因为身体出了什么毛病，只要进行某种手术或吃对几粒药，就能恢复健康。到现在，这种对疾病的观点还占主流。

过去五十年间，西方医学已大为进步，发现身体的健康和心理的健康是相关的。我们知道身体痛苦时，心也会觉得痛苦；反之亦然。有时候我们患了很严重的病，但似乎无法医治。也许是经常肚子痛，我们试过各种药方，但毫无效果。像这种不舒服，就可能与焦虑、忧伤有关，症状可能来自心理的障碍、担忧和苦恼。

当然，很多疾病始于身体，环境污染、遗传和衰老，都是致病的可能原因。但即使是这些疾病，也有相对的心理因素，医学称这种身心关系为身心病（psychosomatic）。佛教也提到“身心一体”。我们称身心为“名色”，名即是心，色即是身体。当医学认识到身心是一体的时候，就接受了名对色有所影响，色对名也有所影响。如果我们很焦虑，肠胃可能会出问题；如果肠胃出了问题，我们就会很沮丧。所以，身和心总是互相影响着。

最好的医生能够兼顾病人的生理及心理两个层面，对症下药。静坐禅修以及正念行禅，对于紧张及沮丧方面的疾病特别有效。研究也发现，禅修对儿童注意力涣散的问题有改善的效果。美国威斯康新州的一所大学发现，禅修不仅可减轻压力和焦虑，还能促进免疫系统的功能。