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第七章 教示要旨 ·善心的力量
向外寻求安乐是不可靠的;
只会苦得筋疲力竭,
而且是永无止境,永无满足的。
纵然仅运用大乘转念的一个技巧,也是最好的保证。例如,可运用一偈祈请文:
“至尊上师大悲者,如母众生恶障苦,今皆成熟于我身,我之善乐予他人,众生俱乐祈加持”。
遇到任何情况,就是仅只运用这一偈祈请文,也将不断的生起菩提心,舍己爱人。菩提心的修持是自己最好的保护。它给自己的保护远胜于几百劫生生世世地学习空手道来保护自己。了悟菩提心是无可伦比的。
只要不改变自己的心,总是会有敌人伤害自己。即使拥有比这世间微尘总数还多的核子武器,也无法去除自己及他人的妄念;即使拥有如虚空般多的核子武器,也没有意义。不但不能保证,反而只会带来伤害。在与善心相比时,这些核子弹的力量是完全不足道的。如果全世界的人类都有菩提心,我们就可以和枪、弹、军队及警察道别了。“一天一个苹果,可远离医生;一天一个善念,可远离敌人”。 如果,一个国家倾全力发展心灵,即善心代替以全力发展武器,将不会为其他国家所侵犯。如果一个国家的全部民众,都全力发展善心,会因为善心的力量,而没有被侵略的危险。
一个国家,不论军事的力量发展得多么好,也没有把握能永远击败它的敌人。若拥有大量的军员及军备,就表示永远会赢,那是不合逻辑的。只有在一个国家的全部重心,都在心灵及善心的发展时,加上每一个国民都接受这责任时,成功才会到来。重心丧失时,所有其他的问题就接踵而来。
与其花费数以兆亿计的金钱于国防,不如将这些金钱用来提供大量的公共设施。它可以用来解决许多民生问题,让大家的生活舒适。
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目录
第七章 教示要旨 ·善心的力量
正序 倒序
- 1. 序
- 2. 第一部 走上禅修的道路 第一章禅修的目的
- 3. 第二章 开始学习佛法
- 4. 第三章 寻找不快乐的原因
- 5. 第四章 烦恼如何生起
- 6. 第五章 了解痛苦与驾御心念
- 7. 第二部 禅修之道 第一章 修道三要 ·净化的观想
- 8. ·修行的殊胜
- 9. ·人身宝贵
- 10. ·出离心
- 11. ·出离痛苦
- 12. ·六道轮回
- 13. ·轮回的缘起
- 14. ·菩提心的益处
- 15. ·成就平等心
- 16. ·忆念诸母有情的恩惠
- 17. ·利益他人
- 18. ·洞察实相
- 19. ·结论
- 20. 第二章 把佛法融入日常生活中
- 21. 第三部 改变困境的方法--转念 第一章 生命的目的 ·人身贵在能利有情 珍贵的人身
- 22. ·大乘转念法门
- 23. 第二章 发展另一种面对困境的态度
- 24. ·只见问题负面的缺失
- 25. ·看问题的有利面
- 26. ·视问题为乐趣
- 27. 第三章 乐与苦皆由自心所造 ·愿力
- 28. 第三章 乐与苦皆由自心所造 ·乐与苦都是空性的化现
- 29. 第四章 嗔怒及欲望的缺失 ·心随瞋怒
- 30. 第四章 嗔怒及欲望的缺失 ·心随欲念
- 31. 第四章 嗔怒及欲望的缺失 ·斩断欲望
- 32. 第五章 运化困难为菩提道
- 33. 第五章 运化困难为菩提道 ·运用困难来训练舍离心
- 34. 第五章 运化困难为菩提道 ·利用问题来训练皈依心
- 35. 第五章 运化困难为菩提道 ·利用问题来消除骄慢
- 36. 第五章 运化困难为菩提道 ·随喜的利益
- 37. 第五章 运化困难为菩提道 ·利用问题来净除恶业
- 38. 第五章 运化困难为菩提道 ·利用问题来激励向善
- 39. 第五章 运化困难为菩提道 ·利用问题来长养慈悲
- 40. 第六章 为众生受苦 ·运用困难生起菩提心并销毁自喜心
- 41. 第六章 为众生受苦 ·自他相换
- 42. 第六章 为众生受苦 ·转化疾苦为成就正觉之道
- 43. 第七章 教示要旨 ·善心的力量
- 44. 第七章 教示要旨 ·大乘转念的利益
- 45. 第七章 教示要旨
- 46. 附:给爱滋病、癌症等病症的修行指导
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