佛称为无上医王,佛说修菩萨行,要于五明处求。五明中就有医方明,会医学的人,可以自医,又可以医人;对于慈悲救人的宗旨,还不违背。既能造福社会,又能利益人群;还可以维持自己的生活,附带著把佛法也弘扬出去了。这样可以以佛法医心,以医药医身,身心俱无病,即可成佛。
寓佛学于医学的办法,首先要出家人,求得在本身上精于医道,将来办理国医研究所,施医所,养病院……等,一些救济事业。凡是各佛学院毕业的,都可以到国医研究所去学习医道,无论会中西医都可以。在应用的时候,无论贫富,当你给他治好病的时候,他很感激你!在这时,你给他讲佛法,讲因果故事,他很容易接受。或者在病危的时候,劝他念佛、念法、念菩萨、最低限度,能种一个大乘种子!(这在四摄法中,已有了三摄。)将来自己有产业,也不如自己会技能!
经我手帮忙所建立的几处丛林,以后我也不主张置许多产业。产业多,容易让后来继续的人,养成贪心,依赖性大,不修行。且在时局转变时,惹麻烦,地方上还起反感!试从几处有产业的大庙里,即可证明此事。常言说:“一分和尚一分斋,和尚不到斋不来!”无论一个人,或一处庙,有修行有道德,自然也有感应!不怕无人供养。如果专依赖产业,日久则于修行上不注意了!产业固然不能一点没有,但不要过多,过多则易奢侈!
一九四八年夏历二月二十八日,从长春冒险往外走,路上经过十三天,才到沈阳。一路危险万状!在沈阳住二十几天,身体经过这十三天的踅蹬,倒比原先还好了。四月初六,和定西法师一块搭乘平沈班机到北平,初七日,到天津。四月二十五(阳历六月二号)回青岛。上半年,因身体不好,什么经也没讲,就算现在,随便说说我个人一生的经历。(大光按:即说此影尘回忆录时期。)以后对于弘法的事,因我年纪已大,恐怕不成了,就是能成的话,也是勉强,这有望于后来的诸位法师。
关于上面所说的宏法经过,都是些大致情形。中间有些想不起的,年月恐或有错误的地方。就中以讲心经的时候为最多:例如在常住里,每在过年除夕之前,即讲一遍,表示法轮常转;一切吉祥,这样讲了也有二十六七遍。其次是讲金刚经的时候多。总计、自一九二一年至一九四八年上半年,共讲经论如下:
(1)大乘妙法莲华经 三遍
(2)大佛顶首楞严经 十三遍
(3)维摩诘经 六遍
(4)金刚般若波罗密经 四十二遍
(5)佛说阿弥陀经 二十四遍
(6)地藏菩萨本愿经 五遍
(7)梵网经三 遍
(8)般若波罗密多心经 六十四遍
(9)药师琉璃光如来本愿功德经 四遍
(10)观世音菩萨普门品 七遍
(11)普贤行愿品经 五遍
(12)法华经安乐行品 一遍
(13)佛遗教经 四遍
(14)八大人觉经 二遍
(15)四十二章经 五遍
(16)心经义疏 一遍
(17)法华大义 一遍
(18)大乘起信论 三遍
(19)教观纲宗 四遍
(20)始终心要 四遍