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第一课 心与性:不俗即仙骨,多情乃佛心(2)

故事中的母亲对佛陀的加持物一直都抱有一份执著心,因而三番四次地抱怨儿子,甚至以不孝之名来训斥儿子。而最终儿子用一块假的佛陀加持物了却了母亲的一桩夙愿,化解了母亲内心的执著,而母亲也因此感觉每一天都很开心很快乐,这就告诉我们执著是堤,快乐是水,只有掘开心中之堤,快乐之水才会奔涌而出。

但是在现实生活中,很多人越来越变得自私自利,他人的利益甚至生命在他们眼里看来也不过是草芥蝼蚁。很多人对金钱越来越怀有一种过度的执著,拼命地追求财富,甚至一些原本应该是积德行善的行业也一样利欲熏心。造成这种现象的原因,除了社会大环境都处于一种激烈变革之中外,还有就是人心对金钱的贪恋执迷,认为金钱就是人生的价值所在。

佛家认为,“我”其实也只不过是一种虚幻,人的肉身与大千世界里的一花一草,一禽一兽其实也都没有什么大的差别,都只是一副皮囊而已。唯一不同的,是人心与兽心之别。是以,这身皮囊不是真正的你,这身皮囊暂时享受到的“五感之福”,也不过是一场镜花水月的梦境。因此何必在内心对这副皮囊有如此多的执著,只有放下这份执著,才能放下对红尘荣华的痴迷,才能修心修德,达到人生至境。

:人生唯有少执著,多放下,一切随缘方可超脱世外。

自助者得天眷顾

自助之人是人生的觉悟之人,智者求己,愚者求人

古语有云:“自助者天助之。”而在佛家的眼里,聪明之人一切求己,而愚昧之人一切求人。求己之人,心胸之中自是无畏无惧,大千万象的更迭交替只是朝花夕拾的感悟,红尘俗世的生死荣辱也只是谈笑风生的释然。而求人之人,心胸之中无时无刻不在盼望危难之际可得天之助,得人之力,视自己如蜉蝣,视万物为大树,认为自救自度,都是蜉蝣撼树的可笑之举。

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第一课 心与性:不俗即仙骨,多情乃佛心(2)
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