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轻重的差别源于心灵世界的不静，倘若心灵世界清净空明，那么美色不过是红粉骷髅，金钱不过是蛆蝇粪土，权位不过是镜花水月，名望不过是一梦黄粱；而对世俗之人间的感情也不会过于痴迷贪恋，该得即得，当舍则舍，不会留给内心半分的羁绊；至于生死，更是看穿识破，皮囊终须空，本心才是真。是以一心之念，静则万象皆轻，不静则一羽鹅毛亦可搅乱心海。

修心向佛之人，自然会将身外的虚无之物舍弃。万般种种在修佛之人的眼中，亦不过是微尘，不会惹起眷恋不舍之心。是以，若想修得此心，需当用即用，当弃即弃，按照万物本道运行，不逆天而为，自然会将一切看淡看清。

佛陀住世之时，曾有一个名叫黑指的婆罗门手拿两个花瓶来献给佛陀。

佛陀对他说：“放下。”

于是他把左手的花瓶放下了。

佛陀又说：“放下。”

这回他把右手的花瓶放下了。

可是，佛陀这次依然说：“放下。”

这个人感到不解了，于是对佛陀说：“现在我已经是两手空空，还有什么可以放下呢？”

佛陀回答说：“我所说的‘放下’，并非是要你放下手中的花瓶，而是要你放下自己的六根、六尘和六识，当你把这些都放下你就会将生死看穿识破，从而获得解脱。”

这个婆罗门于是理解了佛陀“放下”的佛理。

故事中的这个婆罗门，在听到佛陀的“放下”后，把手中的花瓶依次放下，可见这些东西于他来说是“轻”，但他并没有放下佛陀真正所指的六根、六尘和六识，可见这些皆是他心中的“重”。佛陀的用意，就是点化这个婆罗门能够“视重为轻”，只有抛开心头的负重，才能悟到至上的佛理妙法。