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第五课 空与色:心即是佛,佛即是心(1)

第五课  空与色:心即是佛,佛即是心

佛家看红尘就是一缕幻象,俗世的纷纷扰扰,世人的争争夺夺,都实在是可怜可悲,可笑可叹。佛偈有云:“色即是空,空即是色。”世人当以出世之心,行入世之事,如此方能“心如闲云真自在,身如野鹤自逍遥”。本章旨在为世人揭示出佛心佛性的本来面目,告知世人初心即是禅道,肉身本有佛性的修佛法门。

以出世之心,行入世之事

“空”不是无,而是“变”,世人须持“出世”之心,而行“入世”之事

佛语有云:“空即是色,色即是空。”这句佛偈向我们揭示了万事万物无时无刻都处于变化之中的道理。是以此“空”并非是世俗之人所理解的“无”,而是生生不息的变化之道。

而“空”也是“不空”,这是因为佛家讲求普度众生。既行普度之事,那么当须身入红尘中之,通过红尘之“有”而开示芸芸众生,使其通晓“无”的境界。是以佛家之空并非是仅仅针对于己身的坐禅之空、悟法之空,而是要通过“不空”之途而领略真正的佛家之空的奥妙。

一代高僧弘一法师将佛法中的“空”理解为“无我”的意思。但他并未就此否定我的存在意义与价值意义。而他对“不空”的理解,就是度人救世,身体力行多行善事。弘一法师还认为佛法就在世间,修佛之人也无须剃度出家,只要肯以“众生无边誓欲度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”之“四弘愿”来自励自勉,那么即使身在红尘俗世间,亦可济世度人。弘一法师可以称得上是一位真正做到了用“出世之心”而行“入世之事”的得道高僧。

某次西方灵山举办盛会,佛祖在盛会之上手持一颗随色摩尼珠,问座下的西方天王:“你们说说看,这颗摩尼珠是什么颜色的?”

四方天王一齐注视良久,然后每个人给出的答案都不一样,有人说是青色,有人说是黄色,有人说是白色,还有人说是红色。

佛祖听完后将这颗摩尼珠收起,然后张开手掌,却空空如也,此时佛祖又说道:“那现在我手中的摩尼珠是什么颜色的?”

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