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最后，心灵世界需要有无我之境。要知此时之我，而非本我，只是世间的一副臭皮囊而已，区区皮囊，又何须贪恋？既然只是一副皮囊而已，那么俗世之荣辱，人生之成败，也只不过是刹那芳华的虚无，朝花夕拾的空幻，又何必在意呢？只有达到无我之境，心灵世界才会是最真实的，佛法的本相才会显现在你面前。

在现代社会，绝大多数人都一心想要有所作为，不想让自己的一生过于平淡。这本是无可厚非的，但是命里终无却强求的话，人生便很容易陷入痛苦之中。就以现在大学生的就业情况来说，很多大学生在毕业之后都蜂拥到一线的大城市之中，希望为自己的青春找寻一份精彩，一份光芒。这原本是一个人上进的表现，但我们要知道，一线城市的城市容量毕竟是有限的，因此不会成为每一个人的舞台。大学生需要将目光放到二三线城市之中，去为那里的发展贡献自己的力量。到二三线城市并非会像很多大学生想的那样难施拳脚，无所作为，事实上一个城市的发展是绝对离不开人才的。当你真正在二三线城市扎根的时候，也许你会发现当初的“无为之选”却是今天的大有作为。

心中无我，则佛心有你；不修道，则道自生。

：“无”与“舍”才是“有”与“得”的最高境界。

求人不如求己，胜我必先知我

敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。

释迦牟尼在涅槃前曾曰道：“以自己为岛屿、为舟航、为明灯。”简单的一句佛偈，揭示了“自皈依”与自我拯救的重要性。

佛陀住世之时，曾有言曰：“不度无缘之人，不转众生定业。”因此，在佛陀的祖国遭到邻国琉璃王的灭族屠杀时，佛陀并未用神通救助。这并非违背了佛家普度众生的旨愿，而是要这些人自度自救，自己来修缮、积福、消灾、免难。

不胜自我，存念求人，这样的人终其一生不过是茧中蚕蛹，难以化蝶，一生也只不过是仰他人之鼻息，望他人之项背。这样的人在世人眼中，只不过是高树下之蓬草，鸿鹄后之燕雀，因而内心不会生出最真挚的尊重。如果一个人失去了他人发自内心的最起码的尊重，那么这个人就会如同朽木碎瓦，再难焕发人生的光彩。