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有一次，我在夜里大约十一点后经行。离我所在的森林寺半里路远的村子里，人们在庆祝某个节日。我从白天开始，感觉就有些异常。我感觉特别宁静，没有在想什么特别的事。经行累了之后，去我那间小草棚里坐下。我正坐下时，发现来不及把腿盘起，心就进入了深度宁静。它是自动自发的。等到我盘腿坐好，已经进入深定，我感觉坚固稳妥。倒不是我听不见村里人唱歌跳舞的声音; 我还是能听见的。但同时，我又可以把注意力指向内心，那样就听不见声音了。这真奇怪。如果我不注意声音，就安静。但如果我想听，就可以听见，也不觉得受干扰。好像心里有两个不同的客体并列在一起，又不相互连接。我意识到，心与客体是分开、不同的，好比水壶与痰盂。结果我理解了，心在奢摩他里达到宁静时，你注意听，就可以听，但如果你守着心，守着空性，那里就会安静。声音进入意识，你看着它的产生，就会了解，觉知与客体是两码事。

因此我就想：“如果这不是它，又是什么呢? 真相是这样的吗？这两个现象相互根本不连接。” 我继续观想，直到我意识到它的重要性：当事物的连贯性 (santati)切断时，结果就是心的宁静 (santi)。本来是连续的，现在宁静从中出现了。这个经历给了我继续禅定的能量。我加紧努力禅定，对其它一概不闻不问，心没有一刹那离开念住。不过我想停止禅定，也很容易。一旦停下了正式禅定，有任何懒惰、疲倦、恼火吗？一点没有。心完全没有这些杂染。剩下的是那种完全的平衡感，或者说“恰到好处”感。要是我想停下来，不为别的，只为了让色身休息一下。

我确实休息了一下。我只是停下了正式坐禅，心却不曾停下。它保持同样状态，继续和先前一样禅定。我把枕头拉过来准备休息。躺下时，心仍然平静。就在把头靠上枕时，心往内走去。我不知道它要去哪里，但它不停地往内越走越深。好像谁打开了开关，一股电流传来。一声震耳欲聋的巨响，身体从内部爆炸了。心的内在觉知在那一刻最精细。过了某一关，似乎心就放松了，已经穿透到内在最深、最静的地方。它停在一个绝对空性的境界。外面什么也穿透不进、什么也达不到这里。停留一阵，心退回了。我意思是，自己并没有令它退回，我只在观看、目睹发生的一切。心在经历了这些之后，逐渐退回常态。

一旦回到常态，问题来了：“发生了什么? ” 升起的答案是：“这些是根据因缘与条件产生的自然现象：不需要担心。” 我只这样稍作观想，心就接受了。停了一阵，它又朝内走去。我并不曾有意引导心，它是在自发行动。在它继续往内越走越深时，又碰上前面那个开关。这次身体粉碎成极其精细的颗粒。心再一次放松，滑向深处。安静。有一种比过去更深度的宁静。没有什么可以穿透到达这里。心按着自己的动力，停留一阵，又自行退回了。一切自发进行。没有人在影响、引导它：我没有作意要使事件发生、或以某种方式进退。我只是守着觉知观看。后来，心退回常态，没有升起疑问。我继续观察，心又朝内走去。第三次时，我经历了整个世界的彻底崩溃。大地、植被、林木、山峦、实际上整个地球看上去成了空间元素(asaka-dhatu, 空界)。不再有任何人、任何东西存留。在这个最后阶段，只有彻底的空性。

心继续在里面平静地停留着，不受外力影响。我不知怎样解释，怎么会这样发生、为什么发生。很难用别人能听懂的方式描述这个经历、谈论这个经历。没有什么可与它相比。最后一次，心在那个状态停留要长久得多，时间到时，它又自己退回了。我说心退回，意思并不是我在控制它让它退回，它是自发的。我只是看着它回转常态。谁能说那三次发生了什么呢？谁知道呢？你用什么名词描述呢？