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    周朝(98)有三十六个王，执政百年(应为八百年——编者)。此后有称为秦始皇(99)的两个国王。而从汉高祖(100)开始传十二代帝王。在第十二代皇帝执政时，有一个名叫王莽（101）的大臣篡位，执政十八年。以后，有汉室后裔名叫刘光武（102)者，杀死王莽建立后汉。刘光武有五个儿子，第五个儿子即是叫做汉明帝（103）的皇帝。他在位的时期，有一个名叫竺法兰的班智达和见谛者(104)二人用一匹白马把小乘经典驮运到汉地，在河南府建立白马寺（105），并翻译经典。由此开始直至现在，佛法在汉地弘扬。这两位班智达都获得阿罗汉果(106)，他们中的一位在白马寺下面灭定 (107)，要等到弥勒出世时(108)才出定涅盘，一位运用神力腾空，至大海中的白高丽国(109)涅盘。此后，汉朝传至第二十四代皇帝汉献帝（110)时，他的大臣名叫曹操（111）者夺取帝位，他的后裔五人当了皇帝。其后，大臣名叫武(112） (应为炎，即司马炎——编者)者夺取皇位，由此有西晋以及由西晋分裂出来的东晋和前秦两朝（113）。前秦时期，有一印度的老班智达对国王说道：“在印度和西羌之间的一个小国里，有以前释迦牟尼上升三十三天建立的佛祖十二岁时的等身像即觉卧像、佛的舍利以及名叫鸠摩罗室利的班智达，因其国狭小，此珍宝在彼处对众生利益不广，请陛下发兵取来，将对众生大有利益。”此王驾前有一丞相及一统兵将军，于是国王派将军领兵四十万众前往。大军到达该地时，该地之王问道：“上国与我等并无仇怨，大军为何来此。”将军回答说：“要取觉卧像，佛祖舍利、班智达三者，若不与即行交兵。”该地国王说道：“觉卧像和舍利此处实有，可以送上，班智达已于去年去世，遗有一子，名叫鸠摩罗穷哇，年届十八岁，也可送上。”于是将三者送出。将军统兵将这些带回，路上将军想道：“佛祖舍利亦不知真假，此小孩带回只恐也无多大益处。”因此一路不甚礼敬。一日，彼等正骑马赶路，路边有一匹母马长嘶一声，将军所骑的战马也长嘶一声，此时班智达不禁失笑，将军问彼为何发笑，班智达答道。“此母马有一马驹因食草饮水滞留在后，母马恐马驹在众军队列中迷路，故向马驹唤道：我已至此，可速赶来，以免迷路。”将军对班智达此语疑惑不信，片刻之后，果见路边有一马驹正在吃草，将军之乘马长嘶一声，马驹(114)也嘶鸣一声，立即奔跑过来，于是将军传令让众军让开道路，使马驹跑到母马跟前，将军因此对班智达产生敬信。后来又有一日，军队在一座山的山腰上扎营，班智达说道：“我等不能在此扎营，今天半夜将发洪水，在此扎营恐众军将被洪水冲走。”于是将众军移至十里以外的山顶上驻扎。当夜果然洪水暴发，山的四周被洪水淹没，变成大海。由此，将军对觉卧像，班智达，佛祖舍利三者产生信仰。他们一行人在返回国王都城的途中，听说前秦国王已死，后嗣断绝，原来的丞相当了国王。于是将军召集自己的四十万军队，占据四川（115)和二十四座州城，自己当了国王。后来，当了国王的丞相的后裔从当了国王的将军那里迎请觉卧像，佛祖舍利，班智达到长安(116)，他对班智达十分优礼尊崇。因班智达有十位夫人，所以僧人们对他并不信服。有一天，当寺院里敲响檀板（117)，召集僧众举行诵经大会（118）时，班智达不给僧众供给饮食，而是给每个僧人发一碟钢针。僧人们谁都不能把钢针吃下，这时班智达说道：“你们这些洁净僧人（119）不能食针，我这戒律不净的僧人（120）却能吃下。”说完将所有的钢针吃下，从此僧众对班智达的疑惑全部消除。后来，班智达有一个名叫周和尚的门徒，很有法力，国王十分崇信，他夺去了国王对后宫嫔妃的宠爱(121）。王后对此十分恼怒，于是将自己的一双鞋藏到周和尚的坐垫底下，然后哭着到国王跟前诉说：“班智达调戏于我，我坚决不从，他将我的一双鞋夺去。”国王对此虽然不信，但众大臣前去查看时，从班智达坐垫底下找出了王后的鞋子。因此将班智达问罪斩首，流出之血都变成奶子。班智达自己用手把斩落的头拿起，放到脖子上。并到寺院中向大众讲经，讲毕，其头落到胸前方才去世。
    其后，丞相的王统(122）断绝，有称作隋炀帝（123)的父子二王出世，在其治下有一名叫唐高祖（124)者，任太原府留守(125)之职，后来他反叛隋朝夺取帝位，他即是唐朝最初的皇帝。在他的三个儿子中的第二子唐太宗(126）在位之时，有一名叫唐三藏（127）的译师将许多佛经从印度文泽成汉文，协助他翻译的有一、二百译师。唐三藏是印度的世友大师的门徒。唐朝时，有一名叫宋律师的僧人，持戒甚严。有一次，他从高山崖上跌入山涧，有一天神之子在空中将他接住，因而末受损伤。宋律师向天神之子问道：“你是何人?”答道：“我是多闻天王的次子，我兄弟十二人负责守护如来佛的十二部经典，我是守护戒律经藏者。”宋律师心生骄傲，又问道：“世界上像我这样严格持戒者能找到多少?”天神之子答到：“像你一样严守戒律的人，数目犹如恒河的沙粒。”又问：“密宗的经典是否真实？”答曰：“密宗经典真实，在金刚手菩萨的宫殿中，即安放有密宗经典，我的哥哥赞巴那波即守护密宗经典，即使是我也不能随便进入此宫殿，若不信仰密宗，罪过甚大，即须忏悔。”又问：“班智达鸠摩罗室利是何许人?”答曰：“他是见道菩萨，此刻己转生兜率天连花座，正听弥勒佛说法。”又问：“唐三藏何许人也?”答曰：“他是加行道弟子，此刻在兜率天宫院外听弥勒佛说法，未见其身。”
    唐太宗的女儿睡莲公主（128），藏语中称为大海中的莲花，她来西藏时，将觉卧像带来藏地，由那时至今已有七百年。   
    以上所记，是赞巴拉多室利衮阅读汉文古籍后在拉萨大昭寺写成文书的。