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    具吉祥的萨迦派世系(261)如下：
    古代，当蕃地遍布天神与罗刹娑之时，雅隆东面的岈邦杰和司礼玛二者交会，那些罗刹娑虽无热血但对她又贪恋，因而对他们的交会产生仇怨，他们在(罗刹娑们的)仇怨中生下了一个王子，取名叫觉卧款巴杰(意为仇怨中出生的王子)，由此传出款氏家族的系统。在赞普赤松德赞时任内相的款杰·贝波且有四个儿子：赤则拉勒、泽拉旺秋、款·鲁易旺布松瓦、泽真。第三子鲁易旺布松瓦为“七试人”中的第六人。第四子泽真的儿子多吉仁钦传出的后代依次为：喜饶云丹、云丹迥乃、楚臣杰布、多杰祖道、格嘉、格通、泊布、释迦洛追，他们都是精通旧派密宗的人。释迦洛追有两个儿子，长子喜饶楚臣坚守梵净行（262），次子宫却杰布（263）生于阳木狗年，在水阳鼠年修建了萨迦寺，享年六十九岁，逝于水阳马年。官却杰布的儿子萨钦贡噶宁布(264)曾亲眼见到文殊、毕尔哇巴等菩萨。并从菩萨处听受经教，身体变轻能够幻化。他生于阳水猴年，住持夏尔拉章，享年六十七岁，死于土阳虎年。他有四个儿子，长子贡噶拔；第二子索南孜摩大师(265)，生于阳水狗年，享年四十一岁，逝于阳水虎年；第三子杰尊扎巴坚赞(266)，生于阴火兔年，修建了萨迦寺旧大屋顶殿，享年七十岁，逝于火阴鼠年；第四子贝钦沃波(267)生于阳铁马年，享年五十四岁，死于阴水猪年。贝钦俄波有两个儿子，长子为萨迦班智达贡噶坚赞（268），生于阳水虎年，以班钦释迦室利等大学者为师，精通五明之学，他将夏尔拉章托付给协迥，自己修建了细脱拉章。  皇子阔端①由北方，即凉州派人前来迎请他，以前杰尊扎巴坚赞曾预言过：“以后由北方来一与我们语言族属不同、头戴飞鹰似的帽子、脚穿猪鼻靴的人前来迎请，如应邀前去，对佛教大有利益。”依照这一预言，贡噶坚赞于六十三岁的阳木龙年，伯侄三人前去，路上走了三年，于马年到达凉州。此时皇子阔端前去参加贵由大汗的即位典礼去了，到回来时在羊年与萨迦班智达会见。班智达获得了祭天大典的首席长老的地位，弘扬佛教，此上师享年七十岁，于阴铁猪年逝于凉州。萨迦班智达之弟为桑察索嘉(269)，生于阳木龙年，修建了“登”的围墙，享年五十六岁，死于阴土猪年。他与觉卧官却吉所生的长子即为众生怙主——八思巴洛追坚赞（270），生于阴木羊年，十岁时作为伯父的随从一起到凉州。后来，当忽必烈汗(271)驻在六盘山之时，凉州大王蒙哥都(272）与上师一起前去会见，十分欢喜，王子忽必烈赠给凉州大王蒙古马军一百去迎请萨迦人(指八思巴等)，八思巴给忽必烈汗灌顶，由此建立了施主与福田(受供者)的关系。薛禅汗继位后，相继将八思巴封为国师(273)、帝师(274)，成为全国的教主。八思巴享年四十六岁，于阳铁龙年十一月二十二日在萨迦圆寂。八思巴之弟额达恰那多吉(275)，阴土猪年生，五岁时作为伯父的随从去凉州，皇子阔端让他穿蒙古装，娶公主墨卡顿为妻，薛禅皇帝派他充当吐蕃总首领，享年二十九岁，于阴火兔年死于萨迦地方。他与玛久坎卓本所生的儿子为达玛八刺若支达(276)，阳土龙年生，八思巴逝世后，他十四岁时到朝庭，虽为在家的俗人，但地位与住持法座的大师们一样。后来娶王子启必帖木耳的公主贝丹为妻，受命管理吐蕃事务，回到萨迦，享年二十一岁，于阳土鼠年在哲明达地方(277)逝世。他与觉卧达本所生的儿子阿刺忒纳巴多罗早逝。桑察的妻子觉姆卓所生的女儿名叫女大师多岱，儿子名叫仁钦坚赞（278），生于阳土狗年，赴元朝宫廷，当喇嘛 (指八思巴)返回卫藏时，他代摄法位。他享年四十五岁，于阳水马年逝于临洮。桑察的另一妻子拉久则姆所生的女儿为女大师索南本和女大师尼玛本。桑察的第四个妻子为拉久则姆的侍女觉卧多杰丹，她生的儿子为意希迥乃大师(Z79)，他生于土阳狗年，他别名叫夏尔玛苏巴堪布，他后来成为云南王忽哥赤供养的上师，前往云南，享年三十六岁，于阳水鸡年死在彼处。桑察的第五个妻子霍尔人觉江所生的女儿为仁钦迥乃大师。意希迥乃大师与觉卧仁吉所生的儿子为喇嘛达尼钦波桑波贝（280），他生于阳水狗年，后来完泽笃皇帝让他继承本宗，并且令他繁衍本支嗣统，他住持拉康拉章十五年，普颜笃皇帝封他为国师，并任命他主持细脱拉章，在法位十二年，享年六十二岁，逝于阴水猪年。他住在蛮子地方时所生的儿子为索南桑布大师，年青时在凉州被封为国公，格坚皇帝在位时还俗，娶公生门达干，被封为王返回蕃地，在朵甘思去世。本勤阿兰献的妻子贡噶本在卫藏生的儿子是喇嘛贡噶洛追（281），在普颜笃、格坚、也孙铁木耳三位皇帝在位时任帝师，享年二十九岁，于阴火兔年二月逝于大都。
    第二个妻子玛久云达姆生有三个儿子，长子生后即死，第二子喇嘛贡噶勒白迥乃(281)，在也孙铁木耳皇帝时任国师、帝师，第三子喇嘛贡噶坚赞（282），也孙铁木耳皇帝時任靖国公（283），在扎牙笃、懿璘质班、妥懽帖木尔三位皇帝时任帝师。
    第三个妻子玛久南喀杰姆生有四子，长子南喀喜年；第二子喇嘛南喀勒巴任国师及细脱拉章法台；第三子南喀坚赞大师去元朝朝廷；第四子幼年早逝。
    第四个妻子玛久宣努本的长子贡噶尼玛大师，至朝廷任大元国师；第二子喇嘛顿月坚赞任大元国师，在细脱拉章讲经；第三子喇嘛索南坚赞任国师、任细脱拉章住持；第四子幼时夭逝。
    第五个妻子玛久尼玛仁钦的长子为尼玛贝大师，女儿为女大师索南本，次子为贡噶勒贝坚赞大师，贡噶勒贝坚赞大师与门达干公主结婚而受封为王。索南桑布和门达干公主的儿子让尼任国师。喇嘛贡噶坚赞和昂仁司徒的母亲的儿子却吉坚赞大师任靖国公。衮榜巴的妻子的儿子洛追坚赞大师受封为王，他与康赛本姆的女儿索南本大师的儿子为索南洛追大师、扎巴坚赞大师、喇嘛南喀勒巴。康赛本姆的儿子为贡噶仁钦大师。
　　法王伯侄(指萨班及八思巴)的弟子分东、西、上三部，其东部的弟子的传承，世系家族为象雄，旧密宗有称为觉本者，他的三个儿子中的长子喇嘛夏巴协迥随从法王萨班出家，从本勤释迦桑波处买得夏尔拉章，享年六十四岁；第二子多杰沃色大师任夏尔拉章住持七年，享年六十二岁；第三子为沃色彭典格年大师，他们兄弟的妻子的儿子喇嘛意希坚赞为法王(萨班)和夏巴协迥的弟子，至朝廷为薛禅芒拉噶供养的上师。喇嘛多沃杰色死后，他继任夏尔拉章的住持十九年，享年六十六岁。夏巴钦波未出家前生的儿子秋波杰尊加的三个儿子为八思巴的弟子，长子喇嘛都科哇·意希仁钦 (284)，八思巴住临洮时派人迎请他，故由萨迦大众派去。后他到汉地，受薛禅皇帝喜爱，封为帝师，享年四十七岁，逝于五台山(285)；第二子喇嘛贡噶僧格，依上师教示前往朝廷，成为皇帝及王子阿南达供养的上师，后返回卫藏住持夏尔拉章二十九年，享年六十八岁；第三子降漾仁钦坚赞（286），遵薛禅皇帝旨意，住持萨迦细脱拉章十六年，后受完泽笃皇帝的迎请至朝廷任帝师，享年四十九岁，逝于朝廷。他受朝廷宠待，教法智识功德甚隆，他在世时是萨迦派权势盛大的时期。喇嘛夏尔巴与玛久贝本的长子僧格贝大师三十岁时逝于汉地；第二子贡噶索南嘉哇任住持三十四年，于阳火狗年死，享年六十二岁。玛久南喀坚赞玛的长子仁钦坚赞大师，于马年去世，享年五十岁；第二子贡噶坚赞大师，第三子尼玛宣努大师年青时去世。西部传承最初是伍由巴索南僧格大师投奔法王(萨班)，桑察大师拨给他细脱拉章。他的一个弟弟的儿子喇嘛衮曼也投奔法王，他和他的弟弟贡噶则兄弟二人，后来站在本勤贡噶桑波（287）一边，与八思巴意见不合，故由薛禅皇帝下令将他们流放，哥哥衮曼死在蛮子地方。他的侄子云丹贝，后来有一个侄子桑结贝任住持。其上部的传承，有法王 (萨班)的弟子觉敦智美，他没有侄子，由门徒继承法位，依次为喇嘛达尔意希、贡巴贝杰、贡巴协杰、贡巴扎西桑波。康赛(萨迦新寺)的传承是，松巴扎巴嘉的儿子是喇嘛扎巴沃色（288)、喇嘛夏尔巴多吉沃色、叶巴尊巴。长子任八思巴的庙祝长老，后作为达玛巴喇大师的随从至朝廷，继喇嘛都科哇之后，在薛禅皇帝时任帝师，享年五十八岁，逝于朝廷。其弟弟的儿子喇嘛桑结贝（289）时住持康赛拉章，完泽笃、曲律、普颜笃三位皇帝时，他在朝廷任帝师，享年四十八岁，逝于朝廷。其子喇嘛扎巴坚赞任国师，修断行时去世，享年二十六岁。康赛巴的远房亲属尼玛坚赞大师在朝廷任国师时去世，还有德勒坚赞大师。

    ①窝阔台之子贵由的弟弟。