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    僧人的《优礼僧诏书》
    元成宗完泽笃之时，颁发诏书曰：长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨。晓谕中书省官人(670）每根底、枢密院官人(671)、御史台(672)官人、行中书省、行御史院官人每根底、廉访司官、守城官、地方官每根底、军官、军人、大小头人、众多部落，成吉思汗和窝阔台皇帝定制，依照释迦牟尼之教法渚班第每 (673)皆不纳三种差(674)，告天祝祷，为皇帝祈福。忽必烈皇帝信奉三宝(675)，使释迦牟尼教法遍布人世间，使僧众皆为皇帝祈福祝祷。虽如此反复下诏(676)，仍有守城官员和部落头人不晓其意，依势侵夺寺庙和佛殿，欺凌僧人。从今以后，管领部落之官员(677）和百姓们，应遵释迦牟尼教法，再不得欺凌僧人，不得践踏寺庙和寺院，当心待奉着。为待奉西番之僧人，忽必烈皇帝在位时，军犯营中有一名马明之人，因拉执僧人衣领，受到重罚。今后，如有俗人以手犯西僧(678）者，断
 其手；以言语犯西僧者，割其舌。自颁发此诏书之后，对不敬奉僧人和践踏寺庙和寺院的人，请派遣到各地的官员和僧人长老者联名奏来，联知后必加惩处。此诏书于鸡年阴历三月二十八日上都有时分写来。至元二十三年(679)。
    赞曰：已将印度、汉地、克什米尔、尼泊尔和西藏等地的贤哲喇嘛，王公和大臣之世系及业绩提纲挈领地写出。愿众人不被俗世所迷，在众人之中无所畏惧，成为一名雄辩者。
    此书如果有缺点和错误之处，敬请智者们原谅。人生短暂而学问浩繁，一人不可能遍知一切，望读者象野鸭从大海吸取乳汁一样，从本书中取得所需之材。
    愿诸方、诸时遍布吉祥。