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    京俄哇楚臣拔修建洛寺，他的弟子堆龙巴仁钦宁波修建赞竹寺，堆龙巴的侄子即是京俄哇的茶侍宜奴沃修建甲域寺，故被称之为甲域哇钦波，传说甲域哇有十四个大弟子，即康地方的饶喀哇钦波和昂仓巴钦波二人，达布地方的夏巴林巴钦波、博塘巴钦波、耶如日美哇钦波、嘉日哇钦波，藏地方的扎玛哇钦波、扎那哇钦波、普美巴钦波，墨竹地方的徐巴钦波，他倡建杰波顶寺，冲协钦波(332)倡建岗岗寺(333)，美东普日哇钦波·江秋色巴达杰倡建东普日寺（334），吉岗巴钦波倡建嘉玛旧佛堂和钦钦岗寺，甲域地方的努却乃、藏巴觉色仁波钦朗龙巴，洛地方的格西乃丹。从藏巴仁钦朗龙巴开始主持甲域和仁钦岗二寺，藏巴仁钦朗龙巴传给色奈觉，色奈觉传给桑杰岗巴，桑杰岗巴传绐赛次仁摩哇，赛次仁摩哇传给康巴龙巴，康巴龙巴传给桑杰藏敦，桑杰藏敦被止贡派杀害。此后大师觉卧修复寺庙，觉卧传给桑杰敦巴，桑杰敦巴传给大师岗巴，大师岗巴传给大师杰傥巴，大师杰傥巴传给大师赞措畦、京俄楚臣贡布，甲域哇除了让虔诚的僧人轮流担任住持外，不准世俗贵族担任主持。嘉玛哇吉岗钦波倡建嘉玛仁钦冈和嘉玛旧佛殿后，被称为甲域哇钦波的转世者。桑杰温敦倡建嘉玛新佛殿，桑杰温敦传给大师桑云，桑云传给大师宣奴森格，宣奴森格传给大师岗官巴·宣奴本，大师岗官巴宣奴本传给大师沃迥，大师沃迥传给大师宣奴沃，大师宣奴沃传给大师扎西坚赞，此为吉(Sgyer)的后裔所传之后代。觉卧的弟子为四位师供即：奈觉巴恰赤强、奈觉巴·西饶多杰、奈觉巴·贞旺秋坚赞没有传授门徒。奈觉巴·钦摩龙阿美绛秋被称为贝丹官巴哇，他的弟子有四人即：尚嘎玛哇、涅那摩哇、则郭第龙巴、次公奈素哇，故被称为官巴哇的四弟子，连同喀热岗穷、共计五人，他们各自都有继承者尤其奈素哇的继承者有藏地方的昌波龙巴和吉波核巴等，卫地方的嘉玛仁钦岗巴。以上这些传承，因为主要是教授口诀，故称其为教授派。