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佛教是为拯救人间的痛苦、灾难和种种不幸而诞生的，在两千年的坏势力的压迫下，它采取了忍让、修行、自律等方式，寻求人间的痛苦在彼岸的解脱。赵朴初没有在自己的困难面前停下脚步，相反，即便是在黑云压城的时候，他都能以最恰当、无悔的方式，来处理每一个棘手的问题。当乌云飞来的时候，赵朴初总是看到乌云之后的阳光。

作为中国佛教思想家，赵朴初在新中国这个特殊时期，把传统佛教的消极出世，转换为积极入世，号召佛教徒积极参与社会主义的事业，为现实的世界作出贡献。他的人间佛教的思想、黄金纽带的思想、佛教是文化的思想、佛教与社会主义相适应的思想，等等，是朴老留给中国僧人的精神莲花，闪耀着自佛教东来，菩提大树在中国结出的巨大的果实。同时，这些思想也极大地丰富了社会主义精神文明之树。

人类的矛盾是层出不穷的，生存与环境、个人愿望与条件限制、财富与分配不均、疾病与健康等等矛盾，无时不在困扰着人类。因此，以超越现实为解脱方式的传统的佛教，永远有存在的基础。在地球几十亿人口参差不齐的各种信仰中，永远存在一部分人以接受佛教的方式，来解决他（她）所遇到的内心世界的困惑。

2000年5月21日，朴老的生命骇然中止。但他精神之花，仍然在开放。中国名山秀水处，无处不见这个老人的熟悉的字体；回忆文章中，常常能见到这个老人的一个个生动、美好的故事；世界各国友人的著作中，他的名字在被广泛的颂扬。本书在朴老生命的禅河中，采集了一串或许是其中最重要的莲花，敬献给这个苦难远没有结束的世界。