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坐在烟雾腾腾的三等车厢里，赵朴初一边喝茶驱寒，一边听周围的人唠叨生意经。东北丢失，世道如晦，赵朴初心情十分压抑，此时却空有抱负。听这些人闲扯，他皱眉吟诗道：

冷意初凝借茗浇，重围袭耳语嘈嘈。

空山践约知何日？却向人群味寂寥。

回到上海，赵朴初将自己写的诗给一位老先生看，请他指教。笔者根据朴老写的其他诗推测，这位老先生即陈曾寿先生。

陈曾寿是赵朴初的夫人陈邦织女士的大伯父。陈邦织是湖北蕲水（今浠水）人，其五世祖陈沆（1785—1825），字太初，号秋舫，是清代诗人、文学家。嘉庆二十四年（1819年）中状元，授修撰，官四川道监察御史；陈沆的儿子陈廷经，即陈邦织四世祖，授编修、官监察御史。陈邦织父辈中，老大即陈曾寿，老二陈曾则，老四陈曾穀（陈邦织的父亲），均有文名。

陈曾寿（1877—1949），字仁先，光绪癸卯进士，官学部侍郎，任溥仪老师，人称“苍虬侍郎”。工诗、能书、擅画，书学苏东坡，画学宋、元人。陈曾寿二弟陈曾则，与姚永朴、夏曾佑同在清史馆任纂修，在馆长赵尔巽、总纂马其昶领导下修《清史》。

陈氏兄弟与关絅之是湖北老乡，因此，与赵朴初往来密切。

看了赵朴初写的诗，陈曾寿在其诗稿上批道：“学佛以解脱为贵，做诗以不解脱、极沾滞为贵。”他写完了，对赵朴初说：“你写诗最大毛病就是带有禅的意念，禅是讲空，讲解脱的，而诗则不同，写诗不要过分把禅的意念搁进去。”

赵朴初承认自己的不足，说：“因为佛书看的多，满脑子都是禅念，不知不觉，就写进去了。”

陈曾寿说：“写诗不要过分地把禅的意念摆进去。如果所写的诗带有禅的意念，就要像苏东坡的诗词那样，如同淡水中稍微加一点盐，恰到好处。”

启功曾写文章，谈到赵朴初和陈曾寿的交往：“湖北蕲水陈家自秋肪殿撰（沆）以来，文风极盛，朴翁在沪上时常请教于殿撰诸孙曾字一辈的先德，尤其喜读《苍虬阁诗》。陈四先生（曾则）的女公子邦织女士，在家庭的影响下成长，又和朴翁结了婚，成为朴翁在新中国工作更加得力的帮手。”