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敏督利(大陆译作“蒲公英”)台风既过，西南气流方来，带来了丰沛的雨量，正想着今年可不再缺水了。但真没想到山洪暴发、土石流肆虐乱窜，淹没了田园庄舍、吞噬了百姓生灵，哀鸿遍野，呼天者有之，呛地者有之，但看官员视察，来来去去，是又奈何?想想上个月妈祖金身裂碎，果真应了符谶，令人既惊且惧，宁不骇然!

土石流、土石流，“土石”原是固结于下，作为“水”之负荷承载，正因为“土石”的稳固，才能“顺水成流”。土石稳不住、固着不了，这水当然也就不顺，它撞击着土石，而土石碍窒着水流。在这样相激相荡下，当水的撞击力超过了一定的承受力，土石不只稳不住、固不着，土石成了被水推动下的急先锋，继续往前撞击、往下淘掠，带起更多的土石。土石既多、洪水盛大，那土石流如万马奔腾、杀声震天，顿时间，庄园部落比被铁蹄践踏过的劫后，更为凄惨、更为悲凉。此天耶?人耶?

自1999年“九二一”地震之后，台湾生态变了，不只自然生态变了，政治生态也变了，原来的“青山绿水”有的变成了“穷山恶水”，原来的“民主进步”变成了“民粹竞怖”。文化也变了，心灵也变了，原来要“保台湾以存中华文化道统”，现在却要“弃中华文化道统以独台湾”，原来强调要“质朴厚实、忠孝仁义”，现在则转而强调“机巧伶俐、奸伪巧诈”。《荀子·天论》说“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶”。

这样的土石流，大自然的土石流，正应和着人间的土石流，“九二一”以后，我们并没有“应之以治”，我们当然无法得其“吉”，我们却是“应之以乱”，当然就是一个字“凶”。你看多少政治的土石流、多少文化的土石流、多少心灵的土石流，排山倒海而来!须知，天人不二，两相符应，大自然力量的反扑，土石流可真是穷凶恶极了!

土石流穷凶恶极，但“土”不恶、“石”不恶、“流”亦不恶，“土石”离了固结于地的“常道”，“水”冲击着这“常道”，“常道”已失，只成了“权势”，这土石也就失去了大地的护持作用，失去了护持大地，让万万生长的力量，反而，回过头来，淘掠大地、荼毒生灵，这比起兵凶战危还来得可怕千倍万倍!老子曰，“大兵之后，必有荒年”，在大自然的“大兵”之后，这岂只是“荒年”!

依“常道”来说，土石固着，护之于地，承载其水，如此成流，这“流”，或湍急、或缓细、或惊涛、或洪浩，但土石固着，常道既存，流之即过，便无问题。纵有疾风骤雨，湍流急暴，过过也就和风丽日了!不依“常道”，土石固着不住了，土石成了暴流，如何得了!生民之涂炭可知矣!

要是，原来那“常”贞定得住，因此“权”变些时，也就回到“常”了，原来有个“道”在，可以“以道来导势”，“势”顺于“道”。一旦，没了“常”，就任由“权”变了，这“权”一变再变三变，从“小权”而“大权”而“绝对极权”，这“权”也就把“常”吃掉了。要是，没了“道”，就凭由“势”趋了，这“势”一涨再涨三涨，从“趁势”而“依势”而“绝对优势”，这“势”可就把“道”吃掉了。没有了“常道”，只剩下“权势”，若果如此，长趋而下，吾忧此土斯民，将何所依怙?苍生万民，将何所生存?

依“常道”来说，自由民主，必能进步，但这自由得立在自律，民主得立在法治上，这样自律的自由，法治的民主，就是国家的土石，土石既固，便能进步。失却了自律自由、法治民主的“常道”共信，反以放荡为自由，以民粹为民主，政治的土石也就固着不住，它也就承载不了民意的流水，为政者反而操纵民意，鼓荡民粹，这样的“政治土石流”，蓄势待发，一旦引爆，后果如何，不臆可知!

依“常道”来说，台湾本乃该当循依“保台湾以存中华文化道统”之天命，面对着过去种种，业力牵绊，过也就过了，喊喊嚷嚷，有何不可，反正，既已回到这“天命之常”，一切也“头过身就过了”(台语)。因为“保台湾以存中华文化道统”，当然“存中华文化道统”也就必得“保台湾”，如此一来，“台湾”与“中华文化道统”就成了“常道”的“两端而一致”，用《易传》的话来说，此即“保合太和乃利贞”之谓也。

现在，喊的竟是“去中华文化道统以独台湾”，这是舍弃天命，中华道统天命既弃，台湾何由得保?“中华文化道统”常道般的“土石”固着，“台湾”生民百姓，才能“顺水成流”，虽有湍流，本亦无妨!一旦，激流成浪，趁势造势，到势不可挡时，原本固着的土石被淘掠而出，入于激流湍势中，便成了凶残的土石流。文化土石流、心灵土石流，一旦骤而杀出，山河大地，性情心地之满目疮痍，可知矣!可悲矣!

土石流、土石流，山河大地，竟尔出现了土石流，岂止大自然有土石流，政治也有土石流、文化也有土石流、心灵也有土石流。依其“常道”，土石固着，护守大地，自能顺水成流，何来土石流。若果其然，不依“常道”，反而“权势”为用，土石便固着不住，大地当然失守。大地一旦撤守，顺势而趋，狂澜难挽，土石洪流，淘掠侵虏，荼毒生灵，这是显而易见的。

开山妈祖神像粉身碎骨，是一谶，令人心惊，敏督利七三水灾土石流肆虐，又是一谶，更显怖栗。唯愿当位者、当权者、有势者，要“在其位，谋其政”，要“守其常，用其权”，要“依其道，导其势”，如此政治文化之土石既固，民意心灵其如流水，也就畅达无碍，一时之灾难也就能渡过。

如此而往，也就不致暴发更严重的土石流，不致暴发政治的土石流、文化的土石流、心灵的土石流，台湾数百年来的列祖列宗所传之基业，才不会被“土石流”凐没，才不会毁于一旦。

只要识得“常道”，只要心存个“道理”，让那“生态工法”配合现代科技施工，彻底而如实地修复这些戕害，让美好山河复苏，让文化教养回到正轨，让心灵性情好好长养。须知，有了常道，就有了天地，既有了天、有了地，纵使有些缺憾，就让缺憾还诸天地吧!

甲申之夏(2004年7月6日)于深坑