佛商网

2015
06/19
22:02
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您正在阅读:《 佛心流泉 》

19.虔诚、排他与宽容

十多年前,友人不小心撞破眼镜,让玻璃刺伤了眼睛,入台大医院就诊开刀。第二天,我去看了他,他的夫人和我说幸得上帝庇佑,手术一切顺利。之后,她说了如何祈祷,家人在香港、在加拿大、在台湾,三地一齐祈祷,幸得上帝恩宠,一切平安。

听后,我十分感动,说“是啊!宗教的力量是宏伟、庄严而巨大的!”于是我与他分享自己的妹妹曾患红斑性狼疮(一种免疫不全的险症),说如何地脱离险境,终得平安。一方面感谢医师们的努力,而最令人赞叹的是宗教的力量。

我提到了妹妹是虔诚的佛教徒,她如何信心诚敬,如何笃志习佛,如何风雨无阻。尤其我的母亲每日早晚课,数十年如一日,从无间歇。我相信人在真笃的情志下,那神圣的信息是有独特力量的。当然,身体毕竟是身体,我们仍须遵从医师的指示。

她听了之后,淡淡地和我说“那恐怕是迷信”,我一时语塞,不知从何说起!本想同理心拿类似的经验来与她分享宗教信仰经验,没想到她竟来了一句“那恐怕是迷信!”。这真是从何说起!

还好,顿时转念,当下还生,她的说法不正表明她对于自己的信仰之虔诚吗?只是她虔诚的宗奉那在她看来是唯一的真正宗教,其余则属异端。这是她的“见识”的问题,不是她的“心地”问题。她的见识够了,心地也就宽了!见识不足,信息闭塞,当然也就窄了!而且是愈闭塞,就愈往死胡同钻!只有自家的是真信,别人的都是异端,异端当然是迷信。

包容差异,何等重要!信息闭塞,何等可怕!但我知道不急得分辩,因为分辩只会是“辩”之而“分”罢了!特别是“话语”在急处发时,不是愈辩愈明,而是愈辩而愈不明!要知,“话语”是“业”,但却也“缘起性空”,既知“缘起”,就让它“性空”吧!

十多年后,在一个偶然的场合里,听到她正聆听着别人与她的宗教分享,之后,她颌首称是,侧面看来,她是欣慰的,却带有一丝的羞赧与惭愧!我心里本能地默念着“阿弥陀佛!善哉!”之后,我看到她闲适地隐入人群中。

误解,就让他误解吧!只有放下,误解才能回到存在的真实,而存在的真实,正是了无一物,何处惹尘埃!

俗语说的好,“话是风,笔是踪”,这些俗事分别,若能真识得是“俗世分别”,那也就能放下,而如于“无分别”。这样一来,也就“无缘大慈、同体大悲”了!

包容差异,和会融通,缘于当下!当下此念,即知空无,顿生慈悲!有此慈悲,天地岂有不容!

丙戌之冬(2006年11月19日)晨于台北象山居

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