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我曾听说，有一位老禅师留下了这样的名言：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水。”看来一个人从开悟到小悟、到大悟再到彻悟的过程，与其说是成佛的过程，不如说是人在红尘生活中不断自我完善、自我开悟的过程。佛祖说，向佛门求福为迷信，向佛门求术（神通）为邪信，只有向佛门求智慧才为正信，才能脱离六道轮回。任何人、任何事都需要一个发展和自我完善的过程，当你真的做到了反观自照，打消妄念，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，使身、口、意三业清净，洞悉了真如空相、实相无相、实相无相无不相的真意，明了实相的大空性，妄念一歇，菩提即现，那么人自然可以成为完人，人成即佛成，那么这个人就可以脱离六道的轮回，成佛了！《华严经》云：菩提心，则为大道，能使得入一切智城故；菩提心，则为净眼，悉能睹见邪正故；菩提心，则为明月，诸白净法，悉圆满故；菩提心，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心，则为良田，长养众生白净故；菩提心，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。

但愿众生都能明白人成即佛成的道理，在求佛的路上不断完善自身，不断使人成，明心见性，悟得菩提心，修成正果。

佛法要在入世中修持佛教的教义本质就是入世的，而不是很多人理解的“遁入空门”、不理世事。如果这样，我们又怎么能做到普度众生？佛法，从来不是躲在一间小屋子里冥思苦想就能参悟的。

对于信仰，世间有不同的见解。很多人认为，有信仰是活一辈子，没信仰也照样活一生。对这样的观点，我们能从不同的层面和角度进行探讨，比如说社会学的、哲学的、心理学的，应该说，在各种各样的方面，都曾有学者研究过。

对于我来说，我觉得这样的观念是将信仰和生活割裂开的认识。

很多人的想法就是这样的，有信仰也叫生活，没信仰也能生活。同时，我也发现在生活中，的确也存在这样一部分人，他们有信仰，也在坚持为自己的信仰做些什么，但是，他们所做的就是心里面在想，在净化自己的内心，却没有在生活的层面上用自己的信仰指导自己的行为。对于这部分人来说，信仰和生活也是割裂的。其实，这与没信仰基本上是没有什么本质的区别的。

世界上有几大宗教系统，也有其他的科学信仰。对于我来说，我当然希望有更多的人受到佛法的感召和指引。但对于有其他信仰的人，我也认为他自有他的道理，毕竟，有信仰和没有信仰，对一个人的生活是有很重要的影响的。只不过，我想说的是，我们要在入世中坚持信仰，体会信仰对我们的好处。