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事实上，所谓“世事无常”，也是一种“因果”。只不过，如果我们终日在宿命的人生观中生活，我们就看不到这种“因果”，我们就会认为命运对自己不公。

我们在生活中所有的快乐和痛苦，都是我们自己种下的“因”得到的“果”。这个“因”，浅显地说，就是我们的选择。当我们为自己的选择奋斗了一生后，我们在闲暇的时候反思自己的人生时，所得到的感悟就是将“因”与“果”的关系梳理的结果。很多人说老年人睿智，能看透人生，就是这个道理。

那么，我们的选择又是怎么种下了“因”的呢？比如，一个人选择了追求物质生活，想要挣很多的钱，这只是表面上的选择，我想现实世界里也还存在大量的这样的选择。但是，在行为上，有的人以诚信为本，靠劳动和自己的知识挣钱；有的人呢，则靠“捞偏门”，违反法律和道德来赚钱。我想这种“因”所造成的“果”，我们是好理解的，在佛家里说，这是“现世报”，很多人在活着的时候就能得到“报应”。另一种，是在心理上的，比如，有的人挣钱是为了家庭、亲人或者帮助更多的人；有些人却有了点私心，挣钱的目的不那么纯粹，是要报复、要挥霍，或者，是要用挣到的钱做另外的恶事。表面上，我们可以看到他们都诚实劳动，都遵纪守法，但是，内心的动机却是不一样的，也就是“因”是不一样的，所得的“果”也就不一样。假设来说，挣钱为了孝顺老人的，虽然挣得少，却心安理得，当他的老人离世后，他是快乐的，因为他用自己的努力为老人送了终。而对于那些目的本来就不纯的人来说，挣了很多的钱，却为的是一个邪恶的念头，这个念头会让人形成很大的心理压力，甚至是“郁郁不得志”，又哪来的快乐和解脱？到了老年的时候，苦难的“果”也是正常的了。

又比如两位同学，在同样面临就业选择的时候，一个人的选择比较自私，过着一种和普通人一样的，但是为了自己的平凡生活；另一个人的选择比较高尚，从一开始就是为了大众的，或者是胸怀远大的理想的，所做的，也都是“我为人人”的事业。到了老年时，他们的“果”也是不一样的。前者，虽然生活无忧，却处处可以碰到矛盾、委屈和痛苦；而后者呢，虽然不一定有富足的生活，但是心底无私、宽阔，他的快乐是建立在解脱的基础上的。

所以我们说，选择即是“因”。正像我前面所说的，我们在选择的时候，往往是无意识的，因为在很多情况下，两种选择方向都差不多的时候，我们也不知道选择哪一个更好，于是就“蒙”一个算了。