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有首偈子说：世人意马离慧房只用心猿守情长更有万般饥渴饮何时得以归西乡常言恩爱意渐浓旋踵即落惆怅中都把爱比天地久我视骤雨纸蝴蝶今人若能明此理何劳别处立功课我佛言身如露电一失万劫难复还我意劝诸同人知情爱只是古董货粉碎虚空为了当从此极乐可相贺虽然并不知道这偈子出自哪儿，但我想，这偈子中寓于情爱之中的痴迷到底是什么？大概就是那“骤雨纸蝴蝶”以及“粉碎虚空”吧！世人执著于虚无缥缈的爱情，却不知那痴迷的尽头全是泪水和伤痛。追求了一生，却怎么也看不透情爱的虚妄，不知那痴情就如镜中花，一转头便不复可得！爱情如此，世心如是。痴迷带给人们的除了痛苦还是痛苦，除了汗水便是泪水。可人们却总是舍不得，只在红尘俗世中痴情于自己的妄想，不明白无论你得到名也好利也好，最终仍会是“赤条条来去无牵挂”地离开这红尘。痴迷于俗世，结果总是一场空。痴心如镜花，转头不复得！《红楼梦》里的《好了歌》道：世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？可见，痴于情、痴于事，终究会在种种的痛苦或短暂的欢娱之后走向虚无，想起来不免可叹。人活一世，历尽千辛万苦，以为自己得到了自己想要的，其实却是一场空。不如化解痴心，悟得痴心镜花的因果，明了此生轮回的因缘，为得悟菩提积蕴正见。

虽人皆会痴，若以此悟道，也不枉痴情一次，此生轮回！镜花水月本是空人生在世，要经过多少苦难，我们才能相信平安就是福？要经过多少折磨，我们才能体会宁静就是禄？要经过多少生灭，我们才能证悟涅就是寿？千江有水千江月，镜花水月本是空。

镜中花与水中月，本来就是不可得、不可摸的，因为它们只是影子，是镜中与水中倒映的影像，也是镜中与水中并不实际存在的东西。

佛家以五蕴（色、受、想、行、识）、六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六尘（色、声、香、味、触、法）、四大（地、水、火、风）及八识（即佛门唯识学中所讲的眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八个识）来概括人类生命中的活动、功能、现象和本质等的全部内容。