佛商网

很多人说，现在有了信仰，那么，心灵上就有了一个依靠，有了一个避风港。在迷惘、困惑的时候，能解决心理上的一些问题，能在现实世界的纷扰中，找到一片安静、纯洁的净土，那么，自己的人生就会活得更平静、和谐。

这一点，我想，可以称为“初级信仰”或者是“低级信仰”。如果每一个人都这样想，都这样理解信仰，都是为了自己过得舒服，而不去管别人，那么，我说，还是不要有信仰好了。因为，对这样自私的人，有没有信仰是没有区别的，甚至，有了信仰，还会误导别人，实在没有什么好处。

对于每一个有信仰的人来说，我们要时刻反问自己的内心：当初，在被这个信仰感召的时候，我们是被什么样的力量吸引的？那时，我们想做的是什么？无论是佛教也好，基督教也好，还是别的信仰，在我们最初接触它的时候，它都是告诉我们，这个信仰，是解决人世和人生的一个心灵途径。大家要为信仰努力去做一些什么，只有这样，我们才能达到信仰中的世界。

比如宗教，我们从来不是说这里是个避风港，你可以躲在这里，如果大家都躲在这里，这个世界就是净土了。我想，任何人都不会相信这个信仰的。再比如科学信仰，都是号召大家去努力实现，而不是让大家闭门不出，更不会告诉相信它的人，大家不用去努力，这个世界就能变好。也正因此，任何对信仰执著、坚定的人，都会用行动去做、去弘扬、去实践。

就以佛教为例，我们告诉每一个信仰佛教的人，只有大家都用佛教的宗旨、教义去认识人生、指导我们的行为，并让更多的人与我们有共同的心愿、理想，让大家一起去做，我们的信仰才能实现。

这个时候，我们才能够说，我们的信仰是有价值的。

我们不能说，信了佛教，你的人生就解脱了。因为大家都没解脱，这个世界还是充满了我们要极力去改造的恶，那么，我们信的是什么呢？这不是在凭空想象吗？不是迷信吗？我们一心想着这个世界已经没有恶趣，没有苦难了，其实事实根本不是这样，我们又不去创造，不去努力，到头来，我们只能发现，我们的信仰什么也实现不了。那么，我们一直在心里凭空想象的，还是最初我们相信的那个信仰吗？就像我曾经看过的一些在家修持的弟子，到了老年的时候，儿女不是很孝顺，受了些苦难。他们问：“我虔心向佛这么多年，怎么还有这么多苦啊？”其实，他的修持，完全是自私的，是在寻求佛的“保佑”。迷信一些地说，是在让神通保佑自己。他们却不知道，要想不苦，平时就要行动，比如，让儿女感悟到善，让他们有慈悲心，这样，还有晚年儿女不孝的果吗？可是他没有去做，而是在内心凭空想象苦难已经消失了。到了最后，他不得不怀疑自己的信仰了，可是他又不知道，这样的信仰已经根本不是最初的那个了，而是迷信。可是，又有多少人在信这样的已经变质的“信仰”？让我们的信仰发挥作用，是我们得到信仰的回报的唯一途径。