41.有谁见过我的母亲?
舍利弗现在已很熟悉前往舍卫城的路径。因为舍利弗与给孤独长者早已培养好沿途居民对佛陀和僧团的好感,所以他们所到之处,都受到热烈的欢迎。他们晚间在阿夷罗跋提河沿岸的树林中渡宿。日间,他们分成三队前进。佛陀和舍利弗带领第一队。第二队由马胜领导。第三队则由目犍连负责。比丘们一路上都保持着平和安祥的步伐。有时,地方居民会聚集在岸边或林中听佛陀说法。
他们抵达舍卫城那天,善达多和祗陀太子前来相迎,并带他们到新建成的精舍。看到祗园精舍的优良设施,佛陀对善达多称赞不已。善达多则谦说这是全赖舍利弗尊者和太子的功劳。
学僧罗睺罗现在已十二岁。虽然他本来是依止舍利弗为师的,但因舍利弗出外达六个月之久,因此他这段时间便依止目犍连尊者。现在来到祗园精舍,他又可以再回到舍利弗的管导之下。
当天,祗陀太子和善达多为佛陀的光监设宴欢迎。从与舍利弗的接触,太子已对佛陀深深的仰慕。他们请了当地所有的居民前来听佛陀的开示。参听的人非常踊跃,其中包括有太子的母亲摩利王后,和他的十六岁妹妹,跋吉梨公主。对佛陀名闻已久的群众,都急俗亲睹他的尊容。佛陀给他们讲说四圣谛和八正道。
法会之后,王后和公主都茅塞顿开。她们都很想成为佛陀的在家弟子,但又不敢作此请求。王后需要先取得她的丈夫,波斯匿王的同意。她知道大王短期内必有机会与佛陀会晤,而到时他对佛陀的印象也必定如自己的一样。波斯匿的妹妹就是频婆娑罗王的妻子。她早于三年前已皈依佛陀的座下。
当日的法会,也有舍卫城的很多宗教领袖参予。他们大都是为了好奇而来。一部份的人在听法后也顿觉心里燃亮,有所领悟。其他的一些,则视佛陀为一个挑战他们信念的强敌。但所有的人都一致认为,佛陀在舍卫城,肯定会替憍萨罗人的精神生活带来重要的影响。
宴会和法会都完结后,善达多恭敬的跪在佛陀前面说道:“我的家人与我,以及我所有的亲朋,供送祗园精舍给你和僧团。”
佛陀说:“善达多,你的功德无量。僧团今后便因你而可避免日晒雨淋和蛇虫鼠蚁的侵扰了。这里将会有比丘从四方流入。我知道你全心全意护法,希望你也能这样虔诚的修行大道。”
第二天早上,佛陀和比丘到城里乞食。舍利弗将比丘分成十二组,每组十五人。比丘在市中的出现,再次掀起了居民对祗园精舍的兴趣。人人都羡慕比丘平静和悦的举止。
佛陀每星期在祗园精舍举行一次法会。参加的人数众多。不到多久,波斯匿王便得悉佛陀对当地人的影响了。他虽然忙于国事,没有时间亲往听法。但从朝廷里,他已听到很多有关祗园精舍和这些来自摩揭陀比丘的消息。一天吃饭时,他自己提起佛陀这个话题。摩利王后便告诉他祗陀太子对建寺的贡献。大王向太子询问详情,于是太子便细说他所知所见的一切。太子还希望大王批准,让他成为佛陀的在家弟子。
波斯匿王很难相信一个像佛陀这样年轻的僧人,可以证得真悟。依照太子所说,佛陀只得三十九岁,和大王自己同年。大王认为佛陀的成就,没可能会超出于那些如富楼那迦叶、末迦利瞿舍梨子、尼干陀若提子和删阇耶毗罗胝子等长者。虽然大王很想相信儿子所说,但他难免有点怀疑。他决定有机会便亲自会见佛陀,以释疑团。
雨季将至,佛陀决定在祗园精舍安居。有了多年竹林的经验,佛陀的大弟子很轻易便把一切安排妥善。在舍卫城,有六十位新比丘加入僧团。善达多又引导了不少朋友成为在家弟子。他们都热烈的支持精舍的活动。
一天下午,佛陀接见了一个满脸愁容的青年。佛陀获悉达青年的儿子刚于数天前死去了,而他这几天都留在墓前嚎啕大哭,高声呼喊:“我的儿子啊,你往那里去了?”他不眠不休,不吃不喝。
佛陀告诉他:“爱里生苦。”
那男子反驳道:“你错了。爱并不会带来痛苦,爱只会带来喜乐。”
佛陀还未及解说,这个伤心的男子已毅然转身离去。他漫无目的游荡,直到遇到一群在街上赌博的人,与他们搭讪。他告诉他们与佛陀的会晤,而他们都同意他的说法,认为佛陀不对。
“爱怎可能会生痛苦?它只会带来喜乐!你说得对。那沙行乔答摩错了!”
不久,这件事件在舍卫城传开了,更成了热门的争论话题。很多的精神领袖都非议佛陀对爱的看法。当消息传到波斯匿王的耳里,他一天晚饭时便对王后说:“那人们称佛陀为觉悟的人,其实未必如想像中的伟大。”
王后追问:“你为何这样说呢?有人说他的不是吗?”
“今早,我听到朝中的官员在议论乔答摩。他们说,他认为越爱得深是越痛苦。”
王后说:“如果是乔答摩说的,那必定是真的。”
大王不耐,斥责她说:“你怎可以这样说话。凡事都应该经过自己的审察。不要像小孩般尽信老师的话。”
王后不敢多言。她知道大王还未亲会佛陀。翌日晨早,她嘱一位婆罗门的朋友摩托车利佳迦,去向佛陀询问此事,并请他作出解释。她请这位朋友把佛陀所说的都小心笔记下来,向她报告。
摩利佳迦见到佛陀时,便提出王后的问题。佛陀这样回答:“我最近听说在舍卫城有一个妇人的母亲逝世。她过度悲伤至失却常性,到处向人问‘有人见到我的母亲吗?你有见到我的母亲吗?’。我又听说有两个年青恋人,因女方的父母强迫她嫁给别人,因而双双自杀。这两宗事件已足以证明痛苦是因爱而生起的了。”
摩利佳迦对摩利王后重述佛陀的说话。这天,当王后看到大王闲着的时候,便问他:“我的丈夫啊,你是否很疼爱跋吉梨公主?”
“当然啦!”大王答道,心里觉得奇怪。
“假若她有不幸,你会痛苦伤心吗?”
大王震惊。他突然见到爱之中实隐着痛苦的种子。他一向的安全感转变成为忧虑。佛陀的说话包含着残酷的真理。这令大王十分困扰。他说:“我一定要尽快往访这个僧人乔答摩。”
王后对此甚感高兴,因为她知道大王见到佛陀后,一定会体会到佛陀的教化是与众不同的。
目录
有谁见过我的母亲?
正序 倒序
- 1. 为步行而行
- 2. 牧牛
- 3. 满臂姑尸草
- 4. 受伤的天鹅
- 5. 一碗乳汁
- 6. 蕃樱桃树下
- 7. 白象之奖
- 8. 宝石的项链
- 9. 慈悲之路
- 10. 未出生的孩子
- 11. 月下之笛
- 12. 金蹄
- 13. 开始修行
- 14. 渡过恒河
- 15. 森林苦行者
- 16. 耶输陀罗有睡着吗?
- 17. 毕波罗树叶
- 18. 晨星出来了
- 19. 对橘子的专注
- 20. 一只鹿
- 21. 莲花池
- 22. 转*轮
- 23. 法蜜
- 24. 归依
- 25. 音乐的妙境
- 26. 水也会上升的
- 27. 世法燃烧
- 28. 棕树林
- 29. 缘起
- 30. 竹林
- 31. 我会在春天回去
- 32. 手指非月
- 33. 不会褪灭亡美
- 34. 重聚
- 35. 清晨的阳光
- 36. 莲愿
- 37. 新的信念
- 38. 啊,喜乐!
- 39. 等待明天
- 40. 黄金铺地
- 41. 有谁见过我的母亲?
- 42. 爱就是了解
- 43. 每个人的眼泪都是咸的
- 44. 元素会重新组合
- 45. 开启大门
- 46. 一把申恕波树叶
- 47. 依照正法
- 48. 以禾盖土
- 49. 大地的教化
- 50. 一把麦糠
- 51. 慧藏
- 52. 功德田
- 53. 投入此刻
- 54. 住于专念
- 55. 晨星出现
- 56. 觉观呼吸
- 57. 木筏非岸
- 58. 一把珍贵的泥土
- 59. 论说之纲
- 60. 鹿子母夫人的哀伤
- 61. 狮子吼
- 62. 舍利弗之吼
- 63. 一直到海里
- 64. 生死轮转
- 65. 非满非空
- 66. 四座山
- 67. 海洋诗人
- 68. 三妙门
- 69. 佛陀会到那里去?
- 70. 鹌鹑与白鹰
- 71. 调弦的艺术
- 72. 默默的反抗
- 73. 隐藏的饭团
- 74. 象后的叫声
- 75. 快乐的热泪
- 76. 修行的果实
- 77. 眼里的星斗
- 78. 二千僧袍
- 79. 檀香树茹
- 80. 你们要精进!
- 81. 故道白云
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