每个人都有自己的目标,在目标的指引下才能找到真正的自我。没有目标的人会迷失在人生的旅途中,无法领悟人生的真谛。
一个只有一只手的乞丐来到一座寺院向方丈乞讨,方丈毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:“你帮我把这些砖搬到后院去吧。”
乞丐生气地说:“我只有一只手,怎么搬呢?不愿给就不给,何必捉弄人呢?”
方丈什么话也没说,用一只手搬起一块砖,说道:“这样的事情一只手也能做的。”
乞丐只好用一只手搬起砖来。他整整搬了两个时辰,才把砖搬完。
方丈递给乞丐一些银子,乞丐接过钱,很感激地说:“谢谢你!”
方丈说:“不用谢我,这是你自己赚到的钱。”
乞丐说:“我不会忘记你的。”说完之后,向方丈深深地鞠了一躬,就上路了。
过了很多天,又有一个乞丐来到了寺院。方丈把他带到屋后,指着砖堆对他说:“把砖搬到屋前就给你银子。”但是,这位双手健全的乞丐却一脸鄙夷地走开了。
弟子不解地问方丈:“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后,这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前,你到底想把砖放在屋后,还是屋前?”
方丈对弟子说:“砖放在屋前和放在屋后都一样,可搬还是不搬,对于乞丐来说就不一样了。”
若干年之后,一位衣着体面的人来到了寺院。他气度不凡,美中不足的是,这个人只有一只左手,原来他就是当年那个用一只手搬砖的乞丐。自从方丈让他搬砖以后,他找到了自身的价值,然后靠自己的拼搏,终于取得了成功。而那个双手健全的乞丐却还是乞丐。
一个人应该具有两种最基本的品格,第一是靠自己的双手劳动,第二是靠自己的头脑思考。可是我们放眼望去,或者环视周围,是不是每个人都具备这两条最基本的品格呢?
弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭的,而禅师却插得整整齐齐,犹如用尺子量过一样。
弟子们疑惑地问禅师:“师父,你插的秧苗为什么会那么直呢?”
禅师笑着说:“这其实很简单!你们插秧的时候,眼睛要盯着一个东西,这样就能插直了!”
弟子们于是卷起裤管,喜滋滋按照师父的教导插完了一排秧苗,可是这次插的秧苗,竟然成了一道弯曲的弧线。
禅师问弟子:“你们是否盯住了一样东西?”
“是呀,我盯住了那边吃草的水牛,那可是一个大目标啊!”弟子们答道。
禅师笑着说:“水牛边吃草边走,而你插秧苗的时候也跟着水牛移动,怎么能够插得直呢?”
弟子们恍然大悟,这次,他们选定了远处的一棵大树,果然插的秧苗都很直。
不要只看着脚下,而是应该给自己制定一个固定的目标。只有朝着确定的目标前进,才能够取得最后的成功。因此,要想成功,找到适合自己的目标是非常重要的。
有一次,虚有禅师在河边行走。此时,有几个人正在岸边垂钓,旁边的几名游客在欣赏海景。只见一位垂钓者竿子一扬,钓上了一条大鱼,足有三尺长,落在岸上后,仍跳跃不止。可是垂钓者却用脚踩着大鱼,解下鱼嘴内的钓钩,顺手将鱼丢进了河里。
围观的人一阵惊呼,这么大的鱼还不能令他满意,可见垂钓者的雄心之大。
就在众人屏息以待之际,钓者的鱼竿又是一扬,这次钓上来的是一条足有两尺长的鱼,钓者仍然是不看一眼,顺手就把鱼扔进了河里。
第三次,钓者的钓竿再次扬起,只见钓线的末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观的众人以为这条鱼也肯定会被放回,不料垂钓者却将鱼解下来,小心翼翼地放回了自己的鱼篓中。
众人百思不得其解,就问钓者为什么舍大而取小呢?
没想到钓者回答却是:“哦,因为我家里最大的盘子才只有一尺长,太大的鱼钓回去了,盘子也装不下。”
禅师感叹道:“人生的道路上,找到适合自己的目标才是最重要的。否则,将会永远在不如意的情绪中挣扎。”
用世俗的眼光来看,垂钓者的做法是非常愚蠢的,但实际上却体现了一条非常重要的生活禅理:确定了目标,不为利欲所诱惑,才是真正的钓手啊!
然而,确立目标固然重要,但是在向目标迈进的过程中,常常会遇到阻碍,因此,如何克服这种种障碍才是达到目标的关键,在这一艰难的过程中,只有自信才能达到目标。
铁眼禅师发誓要用募捐来的钱为佛祖塑一座金身。这件事情虽然功德无量,但是真正做起来却是困难重重。然而,铁眼禅师立下了誓愿,决不退缩。
铁眼禅师开始向过路的人乞讨。走过来一个武士,铁眼禅师施礼说:“贫僧发誓塑造佛的金身,请施主捐一点吧!”武士看都不看他一眼,就大摇大摆的走了。
而铁眼禅师却还在后面跟着,这样竟然一直走了十多里的路程!那个武士无可奈何的随手扔下一文钱。铁眼禅师从地上捡起了那文钱,十分高兴。
武士觉得十分奇怪,问:“一文钱也值得你这么高兴吗?”
铁眼禅师回答说:“这是贫僧靠行乞修建佛祖金身的第一天,如果不能化到这一文钱,或许贫僧的志向就会发生动摇,现在承蒙您慷慨施舍,贫僧对于成就大愿已经确信无疑了,所以感到无比地欣喜啊!”铁眼禅师说完,按照原路返回继续化缘去了。
暑去寒来,经过无数风雨冰霜,铁眼禅师终于筹足了善款,实现了自己的宏愿。
集腋可成裘,聚沙能成塔。一个人信心十足地朝着目标迈进,那么他就一定会获得事业上的成功,他的理想也就一定会实现,而这只不过是时间早晚的问题而已。
慧远禅师年轻的时候喜欢四处云游。有一次,他遇到了一位嗜烟的行人,两人走了很长一段山路,然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟,慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠,然后他们就在那里谈话,由于谈得很投机,那人便送给他一根烟管和一些烟草。
慧远禅师与那人分开以后,心想:这个东西让人感觉十分舒服,肯定会影响我禅定,时间长了一定会恶习难改,还是趁早戒掉的好。于是就把烟管和烟草全部都扔掉了。
又过了几年,他又被《易经》迷上了。那时候正是冬天,天寒地冻,他写信给自己的老师索要一些御寒的衣服,但是信已经寄出去很长时间了,冬天已经过去,山上的雪都已经开始融化了,老师还是没有把衣服寄来,也没有任何的音信。慧远禅师于是用从《易经》中学到的方法为自己占卜了一卦,结果算出那封信并没有寄到。
他心想:“易经占卜固然准确,但是如果我沉迷于此道,怎么能够全身心地参禅呢?”从此以后,他就再也不接触易经占卜之术了。
之后,他又迷上了书法,每天刻苦钻研,小有成就,有几位书法家居然也对他的书法赞不绝口。他转念一想:“我又偏离了自己的正道,再这样下去的话,我很可能就成为了书法家,而成不了禅师了。”从此他摒弃杂念,一心参悟,放弃了一切与禅无关的东西,最终成为一位禅宗大师。
明白自己的目标固然可贵,但更可贵的是为了实现目标而坚持不懈的精神。同时,一旦知道了自己的行为与目标相悖,就应该立刻改正,这才是实现目标的最佳途径。
百尺竿头不动人,
虽然得入未为真,
百尺竿头须进步,
十方世界是全身。
——唐·长沙景岑
目录
看树插秧
正序 倒序
- 1. 序言 禅意人生
- 2. 《谈佛说禅悟人生》目录
- 3. 满院香到香满村
- 4. 看树插秧
- 5. 草籽中的禅机
- 6. 把握生命中的每一天
- 7. 灯笼为谁而明
- 8. 求人不如求己.
- 9. 磨砖不能成镜
- 10. 放下就会快乐
- 11. 十七个金罗汉
- 12. 从欲望中解脱出来
- 13. 人生的锁链
- 14. 畸形的贪欲
- 15. 心无外物一身轻松
- 16. 禅理来自生活
- 17. 持之以恒方可登峰造极
- 18. 超越名利实现内心和谐
- 19. 浪子回头金不换
- 20. 知错就改,善莫大焉
- 21. 谦虚有礼,谦让有度
- 22. 放松心情,坦然面对
- 23. 参透生死之道
- 24. 心中无“色”
- 25. 善恶有无之间
- 26. 追寻内心之美
- 27. 篱笆上的钉子
- 28. 搬柴运水皆是禅
- 29. 寻找真正的禅心
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