佛商网

　　随着少林寺的影响日益扩大，少林寺几乎成了棵摇钱树，谁都想拿去摇一摇；少林寺又像一块唐僧肉，谁都想来咬一口。2004年前，寺庙门前成了一条商业街，街上假的“少林秘方”、冒名的“少林武僧”满天飞。

　　1993年10月，有人对我说，漯河市某食品厂在电视台公然打出了“少林牌”火腿肠的广告。我知道后，心情很沉重。稍有佛教知识的人都知道，僧人是素食者，在电视台做少林牌火腿肠广告，会传递给人什么信息，对少林寺又会造成什么影响？

　　此前，尽管发现一些商家打着“少林”的招牌牟利，但都没有像火腿肠事件这样严重。出于无奈，我们只得向对方发起诉讼，开创了中国宗教界打名誉官司的先例。这场官司一打两年，最终以少林寺胜诉告终。法院判决说：该厂未经少林寺同意，在其火腿肠产品上擅自使用“少林”名称，属侵权行为。该厂应向少林寺承认错误，赔礼道歉，消除影响，赔偿损失。

　　我们打的都是名誉侵权的官司，主要是要个理儿，所以有些官司，只是象征性索赔，以维护寺院合法的财产和权益，因此得到了政府和社会大多数的支持。

　　但类似这样侵害少林寺名誉权的案例太多了，我们决定来个主动注册，你不注册，人家注册，再引出一个个官司，实在是太费力了。意想不到的是，按照我国当时的法律规定，像少林寺这样的宗教主体，是无权注册商标的。要想通过注册商标来实现保护少林寺无形资产的目的，只能成立一家有限公司，才有资格来专门从事这项工作。

　　河南少林寺实业发展有限公司，就在这样的背景下成立了，再次开创了中国宗教界的一个先例，也引来了世人诸多的不解和质疑：寺院成立公司是不是太商业化了？但对我们来说，过程就是这样，别无选择。唯一能参照的法律就是《商标法》，要利用《商标法》保护自己，前提就是要组建相对应的公司。不成立公司，就无法进行商标注册；有了公司这个载体，则可以系统地开展对少林无形资产的保护和管理。少林寺至今已拿到29个相关类别、43项商标的注册证书，2006年11月“少林寺”商标还被国家工商总局认定为“中国驰名商标”。

　　如果说成立少林寺实业发展有限公司的动机，是出于保护少林寺的品牌，大家还好理解；那么今天的寺庙开展与宗教有关的文化商业活动，就招致了更多的曲解和非议。对此，我的态度一直很坦然。

　　有人问我，你这样做，这样说，就不怕别人怀疑你这一切充满了商业的目的吗？再加上传说中的“佛教界第一个读MBA的人”、“少林寺CEO”等头衔，说少林寺商业味太浓了，好像一点都不为过。

　　我刚到少林寺时，少林寺不到30个人，整天为一日三餐忙活，非常困难。当上住持后，师父关照的事一点也不敢忘记，修建寺院，储藏粮食，中兴禅宗事业，每做一件事，都要想到如何实现历代祖师的宏愿。

　　大道荡荡，顺之者昌，逆之者亡。为了少林寺的下一个1500年，我只能向前看，向前走。但很多人对此误会和不理解，可能是因为相对于其他寺院来说，少林寺走得太快了。

　　改革开放以后，随着宗教政策的落实，寺院逐渐得到了恢复，但恢复的同时，我们必须先要做到自给自养，也就是自己想办法养活自己。我作为少林寺的当家人，不得不从少林寺自身的优势出发，从禅宗祖庭的优势出发，从中国改革开放的大背景出发，去寻找一个有利于佛教事业发展的生存模式和发展空间。

　　我们从一个佛教徒的信仰出发，从求生存谋发展的愿望出发，从为信徒服务、为热爱佛教文化的人服务的角度，寻找一个又一个实实在在的切入点。诵经是一种方式，帮人做佛事是一种方式，办少林药局是一种方式，开素餐馆是一种方式，功夫表演是一种方式，搞出版是一种方式，拍摄与少林寺有关的电影也是一种方式……

　　开展这些与宗教文化有关的商业活动，关键看它的目的是什么，采用的形式是什么。我们这样做，过程是为了随缘方便，目的是为了弘扬佛法。这个过程和目的很重要，当然，具体选择什么项目也很重要，更关键的是让当今世界的主流人群喜闻乐见，愿意参与、愿意信受奉行。我们只做与宗教文化有关的、能体现少林寺本身优势和特质的项目，既弘扬了佛教，又解决了我们的生存问题，何乐而不为呢？至于盈利还是非盈利，我们仍然随缘，哪种方式适当、哪种方式能顾及合作者与受众的利益，我们都不拒绝，但我们对少林寺包括少林无形资产公司名下的收益，则始终坚持按宗教的或非营利组织的原则进行管理，除了工作人员的基本工资，全部收益都用在了文化传承保护、慈善事业，以及国际文化交流等事业发展上。没有这个团队的奉献和志愿者精神，就不会有如今少林文化生气勃勃、举世瞩目的成就。

　　一些人不理解我们，是暂时的，时间长了，自然就明白了。检验这些以商业形式出现的活动是对还是错，依我看来，关键看是否有利于寺院的发展和佛法的弘扬。

　　经过努力，这些年来，少林寺每年给当地带来了200多万名游客，5万多个武校学员，当地的旅游产业、教育产业的兴旺发展，这一切离开了少林寺持续的文化传承保护和建设、少林文化品牌在国内外影响力的持续提升，还有可能吗？现在少林寺常住院有200多僧人，加上下院和海外中心派驻的僧众，总共有500余人。正是有了这500多僧人，才能把少林寺这个禅宗祖庭的事业很好地传承下来。

　　师父当家时，少林寺很穷，生存的环境又恶劣，十年浩劫嘛，能生存下来就不容易了。我们这一代少林僧人遇到了千载难逢的历史机遇。伴随着生活水准的提高，人们对文化的需求就日益高涨。少林寺所处的位置，所拥有的独特旅游资源，能吸引无数的游客；少林寺作为佛教圣地，禅宗祖庭，又蕴藏着取之不尽的宗教文化资源，加上政府越来越宽松的宗教政策，今天难道不是少林寺发展的最好的机遇吗？

　　在人们心中，值得尊重的出家人似乎应该是除了念经什么都不做的。我不这样想，我觉得僧人一方面要完成自己的修行，勇猛精进，另一方面还要争取为更多的修行者创造好的修行条件，以至让宗教文化服务更多的人。如果我闭门修禅，什么都不做，传承千年的少林文化在我这代得不到弘扬，少林寺在这个时代不是发展，而是萎缩，那才是真正的历史罪人。

　　这些年，少林寺所走出的每一步，总遇到一些阻力。俗话说：“人上一百，形形色色。”如果你对所有人的评价都非常在乎，因此畏首畏尾，那就啥都做不成了。凡是在信仰的层面上做事情，不管旁人怎么说，我都不在意，我很容易做到“劳身不劳心”。