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2015
06/21
00:20
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《给大忙人看的佛法书》引言

三法印三法印是佛陀印证无误的真理。

佛陀一生遍求人生真谛,到最后终于悟出宇宙中的三个真理……当初佛陀在郁卢吠罗村尼连禅那河畔的菩提树下开悟,成为一个全然觉知的智者,他悟出了什么真理?

接着,佛陀游行四十五年传法,他说的又是什么法?

佛陀在树下觉悟的人与世界的三个真理就是:“诸行无常,诸法无我,涅寂静。”

诸行无常世间万象,没有任何事物是常恒永驻不变的。

一切都是由一个起因和后来的条件互相配合变化而成的。

而这种因缘条件组合构成的无常变迁,就是我们宇宙的实性。

宇宙的实相是永远变化不已、没有一刻停息。

而人出于自我短期利益的考虑,从自我的立场希望好的事物能常存,不好的事物不要降临在自己身上。

但这种一厢情愿的想法并不能使事事都遂己意,因而生出了苦。

人会痛苦大多是因为人有“自我”的观念,而又不真正明白身心、内在、外在的一切都不可能永远不变,即“诸行无常”这个宇宙的真理。

所以,佛陀在入灭之前对阿难说:“阿难啊!凡是我们所爱的,终将离去;凡是有生命的,终将死亡。所以不必为美好的事物不能常存、变质败坏而痛苦悲伤啊。”

诸法无我宇宙中的一切现象都是因缘条件相加而形成的变化不已的现象……因此,没有一个永恒不变的宇宙,人也是一样,从出生到死亡的每一刻都处在变化之中,没有一个实质不变的“我”存在。

人会自以为有个“我”,殊不知这只是存在的假象。因为这个“我”是随时空不同而变化不停的,并没有一个永恒不变的实质的“我”存在。由出生到死亡,每一分每一秒的“我”,条件都不一样。我们由刚出生时没有什么行为能力,到长大后叱咤风云,乃至老死之前又回复到没有行为能力,都是随着自己的能力、条件而变迁的。

而我们的身心感受也因时空条件而异,生出快乐、悲伤、愤怒、恐惧等诸多不同的情绪,随着时空的不同而起伏不定。

佛陀印证出的最重要的第二个真理便是:“诸法无我。”

没有一个永恒不变的客观宇宙,也没有一个永恒不变、可以流转三世的“我”存在。一切都在变化之中……涅寂静人由于对自我利益的考量而生出了贪欲、不满、愚痴、忧伤、悲痛、苦闷等烦恼……因此,人应该通过正确的修行了解到诸行无常的真理,了解到宇宙中没有一个永恒不变的实体,也没有一个永恒不变的自我存在。用这种态度去看待内在、外在,不因为时空的不如己意而产生痛苦,慢慢地,就能让自我的情绪不再产生,而达至轻安、喜悦的永恒祥和境地……每个人都能够以正确的人生观念、正确的生活方式、正确的修行方法达到令苦不再生起的安详喜悦境地。

这个永恒的喜悦境地就是智慧的彼岸。

我们的痛苦来自于我们的无知——去强求或违反世间宇宙的真理,也就因为世事不能如人意,不符合内心自我的期望而产生了烦恼。

我们每个人都可以通过对宇宙真理的正确认知,通过正确修行的实践慢慢向契合于宇宙真理的方向迈进,而达至没有痛苦与烦恼的境界。

这种境界就是智慧的彼岸——涅寂静。

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