释迦牟尼佛修行成佛后,已经完全了知、通达真相,亲自证悟到诸法的本来面目,也就是胜义谛 ——涅?,成佛的境界。这些成佛的境界是可以达到的,是可以用语言文字、逻辑去说明的,也是能够为所有的人所验证的。我们要来体验、用功,照着释迦牟尼佛的教法、开示,一步一步去实践,我们也会有感受和体会,能够得到快乐,逐渐会进步,会越来越好。
在这里我要说明一个什么问题呢?我们学的教法是佛陀的语言,佛陀的语言表达的是佛的境界,佛的境界是至善圆满、清净圆满的境界。圆满代表一切,圆满是没有欠缺,圆满是没有偏颇。凡夫的语言都是世间法,凡夫的文字也是世间法。世间上所有的语言跟文字不足以用来说明、诠释佛法,因此,佛法传入中国以后,很多新的名词、词汇、文字出现了。
在这里有个非常重要的概念,我们学习佛法要从语言、文字、音声入手,但是佛法的语言、文字、音声跟世间法的语言、文字、音声又有差异。问题是我们长期以来,在世俗社会所熏习、理解、掌握的语言、文字、声音,我们的思维、我们的思考等,这一切都是根据世间法来的,根据世间法来进行思考,根据世间法来进行思维,根据世间法来进行逻辑推理。久而久之,我们对佛法不仅学不进去,甚至会越走越远,越学越离题。学来学去,我们无法真正体会到佛陀要告诉我们什么道理,他要让我们做什么,他要让我们成为什么。
世俗社会里有很多的痛苦,当然也有少量的快乐,归根结底苦多乐少。我们学佛法就要慢慢去解决这个问题,让快乐越来越多,痛苦越来越少。世间法没有办法解决这个问题,只会让痛苦增加,快乐减少;佛法会让快乐增加,痛苦减少,最后没有痛苦。这种价值观,这种究竟的目的,与世间法是不同的,也可以说是两条完全不一样的路子。这就是宗教,就是佛法。佛法本身就是每一个人生命当中所需要的,也是我们个人生活的核心内容。如果我们没有佛法的行持,没有佛法的实践,不懂佛法,我们的生活就缺乏核心部分,也就是我们生活的意义彰显不出来、体现不出来。体现不出我们生活的意义,自然而然我们生活的乐趣也就没有了。我们的生活为什么有乐趣,我们的行为为什么有意义,其原因就是有佛法。
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目录
二、佛法与世间法
正序 倒序
- 1. 感悟人生·前言
- 2. 第一讲 感悟人生
- 3. 一、人生何去何从
- 4. 二、善恶在心
- 5. 三、云何降伏其心
- 6. 四、环境对人的影响
- 7. 五、不忘初心常省思
- 8. 六、愿力和智慧
- 9. 七、超越自我
- 10. 第二讲 认识烦恼是修行的开示
- 11. 一、佛法对于我们生命的价值
- 12. 二、佛法与世间法
- 13. 三、名相无自性 善法是良药
- 14. 四、圆满的信仰
- 15. 五、学佛的方法和路子
- 16. 六、如何与佛法相应
- 17. 第三讲 佛教是一种系统完整的生命教育
- 18. 一、佛陀开创了生命教育
- 19. 二、依师熏修 珍惜暇身
- 20. 三、无常是苦
- 21. 四、苦乐源自内心 生命相续无限
- 22. 五、无明与智慧
- 23. 六、生命教育 从心开始
- 24. 第四讲 欲乐与法乐的省思
- 25. 一、信仰淡化的原因
- 26. 二、欲乐与法乐
- 27. 三、以善法欲对治私欲
- 28. 四、觉照无常智慧生
- 29. 第五讲 建立终极信仰的意义
- 30. 一、终极信仰与经验传承
- 31. 二、自他一体惜因缘
- 32. 三、佛法是心地法门
- 33. 四、世间善法与出世间法
- 34. 五、成佛的阶梯
- 35. 六、发长远心
- 36. 七、利他与如理听闻
- 37. 第六讲 如何分享同行善友的功德与经验
- 38. 一、生命,一道深奥的命题
- 39. 二、智慧对治烦恼心
- 40. 三、心上用功得解脱
- 41. 四、分享佛法这束阳光
- 42. 第七讲 从内心深处寻找苦乐源头
- 43. 一、融入团队 利人利己
- 44. 二、培养良善的习惯
- 45. 三、生命真正的价值
- 46. 四、走进佛法
- 47. 五、正见破无明 五蕴成假我
- 48. 六、寻找生命的意义和价值
- 49. 第八讲 如何扫除自心的尘垢
- 50. 一、次第修学
- 51. 二、如何得解脱
- 52. 三、珍惜生命
- 53. 四、共业增上
- 54. 第九讲 寻找生命中的贵人
- 55. 一、修行菩萨道
- 56. 二、依师学修
- 57. 三、饶益有情
- 58. 四、依师践行莫空过
- 59. 五、把握缘起 离苦得乐
- 60. 第十讲 阿底峡尊者的启示
- 61. 一、阿底峡尊者
- 62. 二、佛法是自觉觉他
- 63. 三、善观缘起 深信业果
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