1.在团队中承担责任
诸位来到寺庙学佛法、当义工,积聚福德智慧资粮,成为师法友和合增上团队当中的一员,我们如何能够很真切地感受到自己是和合增上团队当中的一员?我们要怎样才能够感受到自己是团体当中一员的意义?
就个人来讲,我们每个人有一具身体,自己把这具血肉之躯当成是自己,就会百般爱护,给予种种照顾 ——冷的时候穿衣服,肚子饿的时候要吃饭,身体脏的时候要洗澡,每天要洗脸、刷牙,等等。一天当中要花很长的时间去照顾自己的身体。如果自己能够很真切地感受到自己是家庭当中的一员,很重要的一员,比如说,你是一个家庭里面的家长,那么你就会千方百计去工作,去赚钱来养家,照顾家庭里面的每一个人,甚至自己所居住的房子,自己及家人的生活条件、用品用具,都会很用心去照料。如果自己能够感受到是单位中的一员,那么你在哪一个单位工作,都会很认真负责,天天为自己的单位着想,不断去发展各方面的业务。
为什么我们对自己的身体、家庭、单位会有不同的态度、不同的发心?这根源于人的思想的认知。你只有真正认识到这些方面对自己来讲是很重要的,才会去尽心尽力,才会去想各种办法。学佛法也是一样,你只有真正感受到自己是师法友和合增上团体当中的一员,接下去才会考虑如何来扮演自己的角色,如何在这些同行善友当中发挥自己的作用,自己如何为团体的发展出力、发心。
我们佛法的团体,顾名思义,是为了学习佛法,落实佛法的理念。佛法的理念就是要引导众生究竟离苦得乐、圆满佛果。佛教告诉我们:人的生命和其他的人是息息相关的,同一切众生紧密相连、自他不二。也就是我们真正能够把所有的人类、一切的众生当成自己去关心、照顾和利益的对象,我们的心就是没有分别的心,我们的心就没有界限,我们就能够以一颗平等的心、包容的心、清净的心去对待所有的人,去对待所有的众生,去对待自己周围所发生的一切事情。特别是我们以一颗清净的发心去面对、接受一切人事物、自然环境、社会环境,那么我们的所作所为、一举一动就会直接、间接利益许许多多的人,我们的行为就会越来越有价值,我们的宗旨目标就会越来越明确。
假如一个人仅仅认为这个身体才是我,自己家里的兄弟姐妹、父母以及单位里的同事、同人都无足轻重,或者说这些人都是与自己不相干的,甚至都是自己的对立面,那么我们对待别人就会有一种不同的心情、不同的心态。父母对我们来讲是最有恩德的,我们如果想以一种对待自己、关心自己、爱护自己身体的心情和态度去对待父母、兄弟姐妹和与我们有关联的人,那我们就需要一步一步去学习,学习这种发心,学习如何来培养这样一种善良的心态。学习佛法就是培养善良的心,增长自己的善心,要从动机、意乐、发心上面去下手。
2.用平常心和欢喜心面对一切
我们每个人内心当中都有很多痛苦,这种痛苦是因为烦恼和贪欲引起的。因为我们有烦恼,所以我们对外在的人事物、客观环境,不能正确地认识和认知,我们总是很容易同自己以外的人事物对立起来。
我们人的一生,就好像在足球场上踢一场球一样,我们不仅仅是场上的运动员,同时也是场上的教练员。什么意思呢?运动员也好,教练员也好,都希望自己的这支球队能够把球踢好,取得冠军。但是真正进行比赛的时候,甲队也好,乙队也好,最后终归有一支是失败的。我们很容易为自己认为要成功的那支球队的成功感到高兴,会为认为要成功的球队的失败感到沮丧。所以我们真正在看球的时候,无形当中,内心就不平静。总是希望哪一支队要赢,哪一支队会输,这是我们内心的一种期待。反过来另外一边的人也是如此,他们也是希望哪一支队要赢,哪一支队要输。总的来说人的内心都是不平静的。其实,如果真正从体育的角度、从踢球的角度看,完全就是看他的技术、他的体能,输和赢都是这样一种结果,也是很正常的事情。
这是什么意思呢?我们人生几十年,每天都在做事。做一件事情就犹如自己在看一场球赛、自己在踢一场足球一样,不论输和赢,都要以无分别心、平等心和清净心去对待,不要被外在的、暂时的、不真实的输和赢、胜与败、是与非等影响了自己的心态、困惑了自己的心态,让自己的内心越来越无明,越来越黑暗。如果这样,不知不觉,我们内心所注重的就是一些不真实的境界,一些渺小的情景,缺乏更远大的目标、更大的抱负,缺乏一种更加冷静、客观的认识事物的态度,这些都是我们的问题。因为我们内心当中有这样一些问题,自然而然我们对外在的境界,看到的、听到的、接触到的,与自己有关的、与自己无关的,都会引发许许多多莫名其妙、无以言状的痛苦和纠纷。
学习佛法,就是要培养对事物、对事情能够有一个很正确的认识的态度。我们看到踢球最后的结果,不管谁赢,不管谁输,我们都会高兴,我们都会欢喜。高兴与欢喜是自己内心里面的一种感受。我们就是要用这样一种高兴的心、平常的心、欢喜的心来面对和接受世间的一切 ——一切的人与事、一切的环境。
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目录
一、融入团队 利人利己
正序 倒序
- 1. 感悟人生·前言
- 2. 第一讲 感悟人生
- 3. 一、人生何去何从
- 4. 二、善恶在心
- 5. 三、云何降伏其心
- 6. 四、环境对人的影响
- 7. 五、不忘初心常省思
- 8. 六、愿力和智慧
- 9. 七、超越自我
- 10. 第二讲 认识烦恼是修行的开示
- 11. 一、佛法对于我们生命的价值
- 12. 二、佛法与世间法
- 13. 三、名相无自性 善法是良药
- 14. 四、圆满的信仰
- 15. 五、学佛的方法和路子
- 16. 六、如何与佛法相应
- 17. 第三讲 佛教是一种系统完整的生命教育
- 18. 一、佛陀开创了生命教育
- 19. 二、依师熏修 珍惜暇身
- 20. 三、无常是苦
- 21. 四、苦乐源自内心 生命相续无限
- 22. 五、无明与智慧
- 23. 六、生命教育 从心开始
- 24. 第四讲 欲乐与法乐的省思
- 25. 一、信仰淡化的原因
- 26. 二、欲乐与法乐
- 27. 三、以善法欲对治私欲
- 28. 四、觉照无常智慧生
- 29. 第五讲 建立终极信仰的意义
- 30. 一、终极信仰与经验传承
- 31. 二、自他一体惜因缘
- 32. 三、佛法是心地法门
- 33. 四、世间善法与出世间法
- 34. 五、成佛的阶梯
- 35. 六、发长远心
- 36. 七、利他与如理听闻
- 37. 第六讲 如何分享同行善友的功德与经验
- 38. 一、生命,一道深奥的命题
- 39. 二、智慧对治烦恼心
- 40. 三、心上用功得解脱
- 41. 四、分享佛法这束阳光
- 42. 第七讲 从内心深处寻找苦乐源头
- 43. 一、融入团队 利人利己
- 44. 二、培养良善的习惯
- 45. 三、生命真正的价值
- 46. 四、走进佛法
- 47. 五、正见破无明 五蕴成假我
- 48. 六、寻找生命的意义和价值
- 49. 第八讲 如何扫除自心的尘垢
- 50. 一、次第修学
- 51. 二、如何得解脱
- 52. 三、珍惜生命
- 53. 四、共业增上
- 54. 第九讲 寻找生命中的贵人
- 55. 一、修行菩萨道
- 56. 二、依师学修
- 57. 三、饶益有情
- 58. 四、依师践行莫空过
- 59. 五、把握缘起 离苦得乐
- 60. 第十讲 阿底峡尊者的启示
- 61. 一、阿底峡尊者
- 62. 二、佛法是自觉觉他
- 63. 三、善观缘起 深信业果
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