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务丧第二十三

凡居士家中。若遇父母或眷属将终。当于未终之前。以人死归处事。预告家人。并净扫房室。焚香于内。全家念佛。恒以净土风景语病者。若气将绝。家人不必哀哭。家中不得怆惶。宜加功念佛。念至三五时后。方稍休息。若死者暖气未尽。不得抹装。并不得以手摩。暖尽然后抹装殡殓。不必烧公据。焚褚钱。客来。则请之念佛。并面辞牲祭。若近地有净戒沙门。当请来念佛诵经若干久。否则。居士自与眷属。沐浴焚香。于堂中奉一佛像。自礼自诵尤嘉。盖死者与亲眷之心灵。尤为接近。而亲人念诵。尤其恳切至诚。不必依俗习决欲请僧道也。其次张贴讣闻。除照常式外。须加数语于空白处。谓寒家务丧。全遵佛制。不杀生命。不用荤腥。不化楮钱。如蒙唁吊。念佛香外。不敢他烦。若开堂祭，用儒礼亦可。但不得伤生为要。凡宾客夫马。宜多给辛力。以代酒资。于开堂日。宜预先布一讲堂。请能说佛法者。于中讲演若干时。宾客皆坐听。家中眷属席地听。若无能讲者。居士自讲亦可。但死者若系居士之长辈。则居士不得自立台上。须于台下中央正立。向上言说。家人席地。悉作趺坐。令诸宾客咸生净感。又家中不得用锣鼓喧闹。须以法螺为号令。以笙笛和哀乐。门前悬一长幡。幡头上用布或纸。扎一接引佛像。发引时。可执之前行。宾客送葬者。可不用白。悉于肩上安一莲花。青。红。绿。白皆可。不必纯白。若用白。则当予白帛上。书南无阿弥陀佛六字。令见者多念佛。助往生。途中遇吊者亦然。并预先印一净土文词。说明其理由。棺上悉安莲花。中立接引佛像。以改其用白鹤之俗习。而长途中间。亦称佛号。如唱拜香歌然。但须长韵。合六字为一分钟久。免其前后参差。送至山上。同声念《阿弥陀经》一卷。称佛号一小时方散。