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15.净土法门大意
壬申十月在厦门妙释寺讲 今日在本寺演讲,适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。 修净土宗者,第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说三辈往生者,皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云,欲生彼国者,应发菩提心。 由是观之,惟求自利者,不能往生。因与佛心不相应,佛以大悲心为体故。 常人谓净土宗惟是送死法门(临终乃有用)。岂知净土宗以大菩提心为主。常应抱积极之大悲心,发救济众生之宏愿。 修净土宗者,应常常发代众生受苦心。愿以一肩负担一切众生,代其受苦。所谓一切众生者,非限一县一省、乃至全世界。若依佛经说,如此世界之形,更有不可说不可说许多之世界,有如此之多故。凡此一切世界之众生,所造种种恶业应受种种之苦,我愿以一人一肩之力完全负担。决不畏其多苦,请旁人份任。因最初发誓愿,决定愿以一人之力救护一切故。 譬如日。不以世界多故,多日出现。但一日出,悉能普照一切众生。今以一人之力,负担一切众生,亦如是。 以上但云以一人能救一切,是横说。若就竖说,所经之时间,非一日数日数月数年。乃经不可说不可说久远年代,尽于未来,决不厌倦。因我愿于三恶道中,以身为抵押品,赎出一切恶道众生。众生之罪未尽,我决不离恶道,誓愿代其受苦。故虽经过极长久之时间,亦决不起一念悔心,一念怯心,一念厌心。我应生十份大欢喜心,以一身承当此利生之事业也。已上讲应发大菩提心竟。 至于读诵大乘,亦是观经所说。修净土法门者,固应诵《啊弥陀经》,常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》,回向往生。因经中最胜者,《华严经》。《华严经》之大旨,不出《普贤行愿品》第四十卷之外。此经中说,诵此普贤愿王者,能获种种利益,临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故修净土法门者,常读诵此《普贤行愿品》,最为适宜也。 至于作慈善事业,乃是人类所应为者。专修念佛之人,往往废弃世缘,懒作慈善事业,实有未可。因现生能作种种慈善事业,亦可为生西之资粮也。 就以上所说 第一劝大家应发大菩提心。否则她人将谓净土法门是小乘、消极的、厌世的、送死的。 复劝常读《行愿品》,可以助发增长大菩提心。若发心者,自无此讥评。 至于作慈善事业尤要。因既为佛徒,即应努力作利益社会种种之事业,乃能令她人了解佛教是救世、积极的。不起误会。 关于净土宗修持法,于诸书皆详载,无俟赘陈。故惟述应注意者数事,以备诸君参考。
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目录
15.净土法门大意
正序 倒序
- 1. 1.我在西湖出家的经过
- 2. 2.改过实验谈
- 3. 3.律学要略
- 4. 4.青年佛徒应注意的四项
- 5. 5.南闽十年之梦影
- 6. 6.最后之胜利
- 7. 7.佛法十疑略释
- 8. 8.佛法宗派大概
- 9. 9.佛法学习初步
- 10. 10.佛教之简易修持法
- 11. 11.普劝净宗道侣兼持诵地藏经
- 12. 12.在泉州檀林福林寺念佛期讲
- 13. 13.佛法大意
- 14. 14.授三归依大意
- 15. 15.净土法门大意
- 16. 16.净宗问辨
- 17. 17.劝人听锺念佛文
- 18. 18.药师如来法门略錄
- 19. 19.药师法门修持课仪略錄
- 20. 20.己卯四月在永春普济寺讲王世
- 21. 21.常随佛学
- 22. 22.泉州开元慈儿院讲錄
- 23. 23.改习惯
- 24. 24.放生与杀生之果报
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