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（四） 逾城出家

由于净饭王的极度呵护，太子在十八岁成年之前，从没有接触过人世间负面、阴暗、痛苦的事情。有一天，太子想出城去散散心，于是就在随从的陪侍下，驾车出了城东门。出城不远，就看到路旁有一位白发苍苍的老人，拄着拐杖，举步维艰地走着。太子就问随从：“这是什么人？”随从回答说：“这是老人。”太子又继续问道：“每个人都会老吗？”随从回答说：“每个人都会老，包括尊贵的您也是一样。”太子听完这话心情十分沉重，顿时没了游兴，于是就返回宫中。

第二天，太子又带着随从驾车出了城南门。出城不远，就看到路边树下躺着一个病入膏肓、全身溃烂、痛苦呻吟的病人。太子就问随从：“这是什么人？”随从回答说：“这是病人。”太子又继续问道：“每个人都会生病吗？”随从回答说：“每个人都会生病，包括尊贵的您也是一样。”太子听完这话又心情沉重地返回宫中。

第三天，太子又带着随从驾车出了城西门。出城不远，就看到路边有一个死尸，被芦席卷着，蚊蝇围绕，散发着恶臭。太子就问随从：“这是什么人？”随从回答说：“这是死人。”太子又继续问道：“每个人都会死吗？”随从回答说：“每个人都会死，包括尊贵的您也是一样。”太子听完这话仍然心情沉重地返回宫中。

第四天，太子又带着随从驾车出了城北门。出城不远，就看到路边有一位比丘，正在安详地经行。太子就问随从：“这是什么人？”随从回答说：“这是一位出家的沙门。”太子又继续问道：“沙门与其他人有什么区别吗？”随从回答说：“沙门出家修行，可以了脱生、老、病、死各种痛苦，获得安隐解脱之道。”太子听后，心生欢喜，决定也要出家修道。于是就在当天深夜，太子避开宫女、护卫，乘坐马车，越城出家了。

（五） 降伏魔众

太子出家之后，遍学当时印度各种外道，历经六年苦行，但都觉得不是终究解脱之道。于是他来到尼连禅河沐浴，洗净身上多年积累下来的尘垢。但由于苦行时间太长，身体过于羸弱，险些无力上岸。此时恰巧有一位牧牛女经过，给太子乳糜滋养了身体。太子于是来到河对岸的一棵菩提树下，铺好座位，并发誓如果不成正觉，决不从这个座位上起来。

在太子即将成道的时候，魔王派出魔军和魔女对太子进行威胁诱惑。太子端坐在菩提树下不为所动，魔军不战而溃，魔女全都变成很丑陋的老太婆。魔王见状亲自拔剑威胁，太子严词向其重申本誓，顿时大地震动，魔王昏厥。

（六） 成等正觉

太子在降伏众魔之后，继续静坐思维，他经历了初禅到四禅之间的种种境界。就在一天凌晨，当他抬头看到天空中启明星发亮，当下大彻大悟，证得无上正等正觉。至此，太子就从一个凡夫，成为真正意义上的“佛”了。

（七） 转妙法轮

太子逾城出家之后，净饭王就派了五个人去将他追回。但由于太子信心坚定，没有办法，净饭王于是就让这五人随太子出家，侍奉太子修道。在太子放弃苦行，接受牧牛女的供养时，这五人认为是太子道心退失，于是就离他而去了。等太子证悟成佛之后，首先到鹿野苑为这五人说法开示，使他们获得法眼清净。这五人也就成为佛所度化的第一批弟子，史称“五比丘”。在此后的四十多年里，佛说法教化的足迹遍布恒河两岸，蒙佛得度的人也不计其数。

（八） 入般涅槃

佛在八十多岁时，身染恶疾，整个脊背十分疼痛。他已感时日无多，便让弟子搀扶着，想走回自己的故乡。由于身体十分虚弱，走一段就得停下来休息一会儿，就这样佛在抵达拘尸那揭罗城时，实在走不动了。于是佛就让弟子在娑罗树林中，结了绳床，他躺在上面，为弟子演说了最终遗教之后，就去世了。佛去世之后，弟子将佛的遗体火化。火化之后的遗骨，被印度当时八个国家的国王，分别迎回国内建塔供养。

以上就是对佛一生化仪简要叙述。