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2015
06/21
15:29
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二、什么是佛教:佛教入传(1)

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第三节佛教入传

佛教虽然在印度已经几近灭绝,但由于其之前就开始不断向印度本土以外的地域进行传播,故使佛教至今仍然十分兴盛,成为世界三大宗教之一。

一、 阿育王之传播

提起佛教从印度向世界范围传播,不能不谈到一个人,那就是中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世王——阿育王。他的祖父名叫旃陀罗笈多王,是孔雀王朝的开朝始祖。他的父亲名叫宾头沙罗王,母亲名叫阿育薇达那,是赡波城一位出身婆罗门种姓的女子。

阿育王自幼不受宠爱,在十六岁时,他的同父异母兄弟修私摩向宾头沙罗王进言,让其去德叉尸罗国平定叛乱,以期战死沙场。可是阿育王顺利完成平叛重任,在其转任邬阇衍那国首长期间,与卑提写村的一位名叫提鞞的长者之女结婚,生下一儿一女,男的名叫摩哂陀,女的名叫僧伽密多。

后来宾头沙罗王逝世,阿育王闻讯带领军队直接攻入摩揭陀国的都城华氏城,将修私摩杀死,自己登上王位。阿育王登基之后,性情极为暴虐,据传说他杀死了自己九十九位兄弟,并无辜残害大臣、百姓无数,时称旃陀(暴虐)阿育王。但这样一个暴虐之人,在他发动的大规模向外扩张战争中,有一次亲眼目睹数以万计的羯陵伽国人,惨遭屠戮,顿时心中不忍。在阿育王以武力统一印度半岛之后,听说被他杀死的兄弟修私摩的儿子名叫泥瞿陀,已经出家且道行高峻,于是就向其请教佛法。至此,阿育王彻底虔心忏悔,归依佛教。

在阿育王归依佛教后,将佛教立为国教,并举全国之力,向世界传播佛教。据传他将当年被印度八个国王分走供养的释迦牟尼佛舍利,又重新找回收集到一起,然后分作八万四千份,派人到世界各地建八万四千塔以为供养。根据现存碑铭记载,可知当时阿育王派遣比丘、使臣弘传佛教的地域,包括:乔拉、案达罗、波斯、希腊、埃及、叙利亚、利比亚、巴勒斯坦、马其顿、斯里兰卡、缅甸、中国等亚非诸国。

阿育王晚年,卧病不起,自觉不久人世,于是就更加向寺僧布施财物,据传说他每日不停地向鸡园寺运送黄金。但由于有邪见大臣蛊惑太子三波地,派人封守国库,致使阿育王在临终前,仅能以手中半个庵摩勒果施与鸡园寺。鸡园寺上座将这半个庵摩勒果,粉碎置于羹中,分与寺内诸比丘。

二、 南传佛教

所谓“南传佛教”,指向印度以南地区传播的佛教。佛教自印度产生之后,逐渐形成了部派佛教,其中上座部佛教向南传入斯里兰卡并发展壮大,最终形成了传承至今的南传上座部佛教派系。该系主要分布于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚诸国,其三藏经典均用巴利文写成,故又称为“巴利语系佛教”。

南传佛教的历史与佛教史上的“第三次结集”密切相关。阿育王即位归依佛教后,在国内大力推行佛教,许多非佛教信徒为了获取僧团布施,而出家混入僧团内部。那些信仰纯正的比丘不愿与他们共住,致使像摩揭陀国都城华氏城内的王室寺院,七年都没有举行过“半月布萨”和“安居自恣”。为了净化僧团,阿育王在即位后的第十七年,礼请目犍连子帝须长老,并召集一千位长老比丘,在华氏城鸡园寺举行了历时九个月的结集。此次结集,会诵出了较为完整的“经、律、论”三藏。

在第三次结集之后,阿育王就作出了一项重大决策,即大量派遣比丘、使臣到世界各国弘传佛教。传教团以五位比丘为基本构成,这样不仅可以传教,还可以在当地建立比丘僧团。当时,阿育王的一儿一女均已出家,于是就派摩哂陀率领传教团前往斯里兰卡,在那里建立僧团,使王臣、百姓在短时间内均信奉了佛教。当时斯里兰卡的天爱帝须王,将自己的王家公园供养给僧团,建成了著名的“大寺”。之后,阿育王又派僧伽密多率领传教团到斯里兰卡,建立比丘尼僧团。僧伽密多将菩提伽耶那棵佛当年成道时所倚坐的菩提树,分出一根枝苗移栽于大寺,至今存活。

摩哂陀在斯里兰卡所传为上座部佛教,而三藏经典仍然以口传记诵的方式进行传授。当时僧团内的长老有鉴于世事动荡,觉得不能将佛的言教依托于无常生命进行存续。约于公元前二十六年,由罗揭多长老主持,召集五百长老在斯里兰卡中部摩多罗的阿卢寺,对上座部佛教三藏经典和义疏进行会诵,并将确定的经典文本用巴利文书写在贝叶上予以保存。这次结集在南传佛教史上,被称为“第四次结集”。

公元前三世纪至一世纪,斯里兰卡佛教以大寺为中心,迅速发展。而在第四次结集之后,僧团内部出现了分裂:一派坚守上座部佛教传统,形成大寺派;一派接纳大乘佛教思想,形成无畏山派。所谓“无畏山派”,当时斯里兰卡的伐多伽摩尼·阿巴耶王,修建了一座无畏山寺,供养给大寺中的摩诃帝须长老,摩诃帝须长老便率领五百弟子脱离大寺,前往无畏山寺另成一派。后来,以萨伽罗长老为首的部分无畏山派比丘,移住于达古那山寺,另成一派名为“萨伽利耶派”。到摩诃舍那王建成祇陀林寺,供养给萨伽利耶派的古哄帝须长老,该派即以祇陀林寺为中心,形成了“祇陀林派”。至此,斯里兰卡佛教就形成了三派,但这三派均属于上座部佛教,所遵循的经典均为相同的巴利文三藏。然今所谓南传上座部佛教,其实是以大寺为正统的上座部佛教。

对于东南亚各国,阿育王亦曾派遣比丘到缅甸及马来半岛传教,之后上座部佛教与大乘佛教均有一定程度的传播与发展。到了公元十四世纪,泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国佛教,均已基本传承的是斯里兰卡上座部佛教。而在中国云南傣族地区传播之上座部佛教,是于公元七世纪由缅甸传入。

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