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代序 法尊法师悼词(赵朴初)
代序 法尊法师悼词
赵朴初
公元一九八0年十二月二十四日,中国佛教协会第四届理事会暨全体代表,谨以香花灯明致哀思于翻经大德法尊法师遗容之前曰:
法师俗姓温氏,河北深县南周堡村人,一九0二年十二月十四日生,一九八0年十二月十四日示寂,世寿七十九岁。法师幼而岐嶷,弱龄慕道。年满二十,受具于北京法源寺。后入武昌佛学院,学业圆满,于一九二五年入藏学法,十载勤学,备通三藏。一九三六年自藏返汉,主汉藏教理院十余年。解放后来京,初在菩提学会主持译事,一九五三年中国佛教协会成立,当选为代表、理事、常务理事。一九五六年中国佛学院成立,兼任副院长。粉碎”四人帮后“,兼任佛学院院长以迄逝世。
法师精娴西藏语文,锐意传通。在藏期间,随学随翻,及返汉地,译业弥广,五十余年,积功不替。西藏佛教格鲁派重要论著若宗喀巴大师之《菩提道次第》、《密宗道次第》、《辨了不了义论》等,以及克主结、贾曹杰二大师之著述;汉文三藏阙译要典若《现观庄严论》、《辨法法性论》等,皆由法师首翻弘通。来京后,曾译《社会发展史》、《革命干部读本》等为藏文;并参加第一届人大文件和《宪法》藏译本之审核事宜,又编辑藏汉、汉藏字典词汇若干种。逝世前二年,以耄耋高龄,响应中国佛教协会为四化立功之号召,译法称论师之《释量论》及僧成大师《疏》二十余万言,书成之后,续有译述,示寂之晨,犹手不停书,为法忘身,闻者感泣。
溯自汉明西使,白马东来,士行、法显、玄奘、义净并能不惜身命,忘躯求法,高风卓行,百代钦仰。若法师者,诚可希踪先贤,比肩古德矣。方冀广翻要典,续补佚篇,光大释门,增辉四化,何期化缘已毕,溘然长往!痛哉无常,夺我法匠,天地易色,草木凄怆!同愿等万里来集,缘悭一面,瞻仰遗容,倍增悲感!择泪述赞,永志哀思。赞曰:
象教东流,译业为先,名德世出,贤哲比肩。
赵宋而后,响绝五天,雪岭继兴,法炬复燃。
猗欤法师,挺生季世,抗心希古,游学藏卫。
译述等身,老而弥励,法称伟作,翻传功济。
法师之德,桂馥兰芳;法师之行,如圭如璋。
法师之功,山高水长。典型百代,释宗之光。
四害既除,法教日昌,方冀哲匠,长寿康强。
盛会伊始,痛失楝梁,缅怀功德,哀思不忘!
(原载《法音》1981年第一期)
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目录
代序 法尊法师悼词(赵朴初)
正序 倒序
- 1. 代序 法尊法师悼词(赵朴初)
- 2. 西藏佛教概要
- 3. 西藏佛教的建设
- 4. 从西藏佛教学派兴衰的演变说到中国佛教之建立
- 5. 西藏前弘期佛教
- 6. 西藏后弘期佛教
- 7. 西藏佛教的宁玛派
- 8. 西藏佛教的迦当派
- 9. 西藏佛教的迦举派
- 10. 西藏佛教的响巴迦举派
- 11. 西藏佛教的萨嘉派
- 12. 元明间与中国有关之西藏佛教
- 13. 《唯识三十颂》悬论
- 14. 中观宗“不许诸法有自相”的问题
- 15. 中观宗关于‘安立业果’与‘名言中许有外境’的问题
- 16. 中观宗不许“自续”的问题
- 17. 中观宗“不许自证分”的问题
- 18. 法称因明学中“心明”差别略说
- 19. 从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么
- 20. 略谈定学
- 21. 佛的出家到证果
- 22. 信的问题──在汉藏院纪念周讲
- 23. 律经
- 24. 《大般若经》中“一百零八句法”简介
- 25. 《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目
- 26. 《现观庄严论》中八品七十义略解
- 27. 龙树菩萨的六部论
- 28. 甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程
- 29. 《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解
- 30. 宗喀巴大师的《菩提道次第论》
- 31. 《法相唯识学概论》序
- 32. 读虚大师《佛教革命失败史》之后
- 33. 驳欧阳渐《法相辞典·叙》
- 34. 驳欧阳渐辨虚妄分别──即再驳《法相辞典·叙》
- 35. 评《藏密答问》
- 36. 答《阅评藏密答问随笔》
- 37. 答《威远佛学社驳文》
- 38. 论学僧之成绩──汉藏教理院开学训词
- 39. 欢迎缅甸访华团
- 40. 嘉曹杰(1364-1432)
- 41. 克主杰(1385~1438)
- 42. 僧成(1391~1474)
- 43. 善慧法幢(四世班禅1957~1660)
- 44. 善慧海
- 45. 太虚台记
- 46. 略述太虚大师之悲愿及其伟业
- 47. 著者入藏的经过
- 48. 法尊法师自述
- 49. 致太虚法师书
- 50. 与法舫法师书
- 51. 复苇舫法师等书
- 52. 与福海先生书
- 53. 致胡子笏居士函
- 54. 复刘宇民居士书
- 55. 致各地同学书
- 56. 编后记
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