致太虚法师书
一、
大师慈鉴:敬禀者:奉丽水表示,即起上南昌行营稿,请遍能法师赴渝与院董会商议。唯稿仍由院董会另起。(用呈文式)议决将文盖章后,奉大师座下勘正后转呈。又舫兄将慈示转来,学人很想依法座删润《菩提道次第广论》,恐不能获此机会。闻舫兄说大师年底到鄂,学人想年假来鄂依止,不知大师果到鄂否?祈示知?再者,学人奉到西藏师父来函,谓洋观中国各方面,如能宏法,则预想明年东来,教学人去接。如无机会,果罗等处皆请师回果罗,恐有回果罗之举。又教学人速回藏续学所余之显密法等,故学人想明年下半年回藏。国内既无缘法接来宏法,学人当续当所欲学,以作将来宏法之计。菩提道次第广论,尚有两卷多未译完。略论止观二科,已有译稿在刚师处,唯亦须删润,方堪流通耳,余不繁禀。敬叩慈安!学人法尊顶礼。
十二月十一日
(原载《法潮音》1935年第十六卷第二号)
二、
虚公吾师慈鉴:奉读来书,敬悉一切。学人当以全副精神应付一切,请大师勿念有祷。院生(年期满者)毕业十八名,止取十四入专修班,四名已离院,普通班另招生补充,从头行课,(学人与舫兄第面商)已聘定苇舫师为教务主任,密严师为事务主任,严定兄为藏文主教,本光师为佛学常识教员,雪松师(即前镇江超岸寺主持)为佛学教员,北海师为监学,陈先生任国文及文牍,其余职员如常,他教员每日讲课无定,临时再配,学人则每日大约仍须教课三钟或四钟耳,不然,不足以服人也!专肃敬颂慈安。学人法尊顶礼
(原载《海潮音》1937年第十八卷第三号)
目录
致太虚法师书
正序 倒序
- 1. 代序 法尊法师悼词(赵朴初)
- 2. 西藏佛教概要
- 3. 西藏佛教的建设
- 4. 从西藏佛教学派兴衰的演变说到中国佛教之建立
- 5. 西藏前弘期佛教
- 6. 西藏后弘期佛教
- 7. 西藏佛教的宁玛派
- 8. 西藏佛教的迦当派
- 9. 西藏佛教的迦举派
- 10. 西藏佛教的响巴迦举派
- 11. 西藏佛教的萨嘉派
- 12. 元明间与中国有关之西藏佛教
- 13. 《唯识三十颂》悬论
- 14. 中观宗“不许诸法有自相”的问题
- 15. 中观宗关于‘安立业果’与‘名言中许有外境’的问题
- 16. 中观宗不许“自续”的问题
- 17. 中观宗“不许自证分”的问题
- 18. 法称因明学中“心明”差别略说
- 19. 从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么
- 20. 略谈定学
- 21. 佛的出家到证果
- 22. 信的问题──在汉藏院纪念周讲
- 23. 律经
- 24. 《大般若经》中“一百零八句法”简介
- 25. 《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目
- 26. 《现观庄严论》中八品七十义略解
- 27. 龙树菩萨的六部论
- 28. 甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程
- 29. 《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解
- 30. 宗喀巴大师的《菩提道次第论》
- 31. 《法相唯识学概论》序
- 32. 读虚大师《佛教革命失败史》之后
- 33. 驳欧阳渐《法相辞典·叙》
- 34. 驳欧阳渐辨虚妄分别──即再驳《法相辞典·叙》
- 35. 评《藏密答问》
- 36. 答《阅评藏密答问随笔》
- 37. 答《威远佛学社驳文》
- 38. 论学僧之成绩──汉藏教理院开学训词
- 39. 欢迎缅甸访华团
- 40. 嘉曹杰(1364-1432)
- 41. 克主杰(1385~1438)
- 42. 僧成(1391~1474)
- 43. 善慧法幢(四世班禅1957~1660)
- 44. 善慧海
- 45. 太虚台记
- 46. 略述太虚大师之悲愿及其伟业
- 47. 著者入藏的经过
- 48. 法尊法师自述
- 49. 致太虚法师书
- 50. 与法舫法师书
- 51. 复苇舫法师等书
- 52. 与福海先生书
- 53. 致胡子笏居士函
- 54. 复刘宇民居士书
- 55. 致各地同学书
- 56. 编后记
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