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　　现在我们要讨论的主题是佛陀所说的两句话，我认为每个人都应该尽力辨认它们：
　　「一次次的『生』是一次次的苦」（Dukkham jati punappunam）。
　　「彻底调伏『我慢』是无上的喜乐」【译注一】（ Asmimanassa vinayo etam ve paramam sukham ）。
　　人类的问题可以说只是「苦」的问题，不论是由他人或自己的烦恼造成，「苦」是人最迫切的问题──因为没有人愿意受苦。前面所说的两句话中，佛陀把「受苦」与「生」相提并论：「一次次的『生』是一次次的苦」；同时，他也认为完全放下「我」、「自我」、「我是」、「我存在」等错误观念就是喜乐。
　　「生」是苦的原因，这说法很复杂，其中有好几层意义。大部分的人之所以难以了解，是因为不明白「生」指的是什么，而往往以一般常识来判断，认为「生」就是指出自母体的「肉体之生」。佛陀说「一次次的『生』是一次次的苦」，是指肉体的出生吗？大家想想看！如果是指肉体的出生，他就不可能再说：「彻底调伏『我慢』是无上的喜乐」。在此，佛陀清楚地指出造成苦的原因是我慢，而当我慢完全破除时，就有真正的喜乐，可见「苦」其实是来自于「我」、「我是」、「我拥有」等错误观念。其次，佛陀说：「一次次的『生』是一次次的苦」， 这里的「生」很明显地，就是指我慢（ asmimana）的生起。
　　「生」是指我慢的生起，它绝不是一般认为的肉体的出生。把「生」误解为肉体的出生，是障碍我们正确了解佛陀教诲的主要因素。