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第二篇 修善破恶

第一章 修善破恶

◎言行忠信，表里相应。《无量寿经》

◎种种譬喻，广说言教。《法华经》

◎言语道断，心行处灭。故名不可思议。《正观五上》

◎莫轻少恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。《涅槃经》

◎端心正意，斋戒清净，一日一夜；胜在无量寿国，为善百年。所以者何，彼佛国土，无为自然，皆积众善，无毛发之恶也。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国土，为善千岁。所以者何？他方佛国，为善者多，为恶者少，福德自然，无造恶之地也。《无量寿经》

◎耆婆言，臣闻佛说，修一善心，破百种恶，大王！如少金刚，能坏须弥；亦如少火，能烧一切；如少毒药，能害众生；少善亦然，虽名少善，其实是大，何以故？破大恶故。《涅槃经》

◎佛告波斯匿王，大王！含有亲信之人，从四方来告者，四大山由四方崩来，将害人民，如何为划策？王言：世尊！若有斯事，无何避处，惟当专心持戒为施。佛赞言，善哉！大王！我说四山，即众生之生老病死也，常来切人，安可不修戒与施乎。王言，世尊七！持戒与布施，得何等果？佛告大王，生人与神，多受快乐。《涅槃经》

◎知烦恼过，不随烦恼，能忍恶苦，不生恐怖心，具此四法者，不作恶。乐修善法，分别善恶，亲正法，怜愍众生，知宿命，具此五者，不动。若闻人讥忍心，若闻赞愧心，行道莫自慢。见人之离，使和合；扬人善、隐咎，莫说人之耻。于烦恼，生怨想；于善法，生亲想；虽供养父母师长，为此不作恶事。《优婆塞戒经》

◎佛告舍利弗，菩萨于一切处，宁丧身命，远离各种邪欲之行；远离妄语两舌，远离绮语，嗔恚，邪见，常成就洁白胜行。《菩萨正法经》

◎有一切行为之功果者，唯从舍世欲根生。《巴利文  增一阿含经》

◎福业如果熟，不可以神祀得，唯人乘持戒车，得生天上，须知一切事，由行前得，不依祭祀而得。《杂宝藏经》