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广十余步。长五六里。路有二窣堵波。一谓下乘。即王至此徒行以进。二谓退凡。即简凡人不令同往。其山顶东西长南北狭。临崖西埵有甎精舍。高广奇制东辟其户。如来在世多居说法。今作说法之像量等如来之身。精舍东有长石。佛经行所履也。傍有大石。高丈四五周三十余步。是天授遥掷击佛伤足出血者也。其南岸下有窣堵波。佛说法华经处。山城北门行一里余至迦兰陀竹园。园东有窣堵波。未生怨王分得舍利建之供养。竹林园西南行五六里。南山之阴。大竹林中有大石室。是大迦叶波结集法藏之处。竹林园北二百余步至迦兰陀池。池西北二三里余。至曷罗阇结利呬城。唐言王舍外郭已坏无复遗堵。内城虽毁基趾犹存。周二十余里面有一门。初频婆娑罗王都在上茅宫城。编户之家频遭火害。一家纵逸四邻罹灾。不安其居众庶嗟怨。王曰。我以不德人庶遭患。修何德业可以攘之。群臣白言。大王德化黎庶不谨。请制严科以惩后犯。若更有犯迁之寒林。寒林者弃尸之所。俗谓不祥之地人绝游往。便同弃尸彼既耻居。当自摄谨。王遂其言以施严令。乃先宫内自失火害。王曰。我其迁矣。乃命太子监摄留事自迁寒林。吠舍厘王闻住于野。集军来伐。边候奏闻。王遂建城而居。以王先舍于此故称王舍城焉。有云至未生怨嗣位已后方筑此城。乃更为高厚非新筑也。至无忧王迁都波吒厘。以王舍城施婆罗门。故今城中无复凡庶。唯婆罗门。咸千家矣。古人有说。山城为王舍城。有九亿家。或云置千王于此。皆谬也。王都既在王舍。