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中道：怒火的调理

人们常说，狂怒之下血液会倒流。人在怒火中烧时往往会陷入理智尽失的状态，所以在怒火攻心时首先要把理智拉回来。“生气”与“发火”不同，“生气”是指气由心生，但尚在胸中。若是将火气释放出来，则是“发火”了。“生气”时人们常常情绪波动，难以控制自己。没有人是在告诉自己“我该生气”之后才生气，而是无意识地、不自觉地怒火上涌。同样也很少有人在怒发冲冠之时还能自省：“啊，我在生气呢。”

狂怒之下，若是不能及时管住自己的怒火，就会暴跳如雷地发泄一通。但若能及时拉回理智，觉察到“我快要生气了”，并小心调理，火气是可以散去的。这就像两块打火石在碰撞中迸出火花，若是此时周边没有引火的棉絮，擦出的火花只能归于寂灭；若是将棉絮递至引火石边，便会瞬间引燃，火势骤升。

由此可见，在愤怒的火苗燃起的那一瞬间敏锐察觉并将其及时掐灭，是非常重要的。所以第一，我们在平常日子里要勤于练习对生气时情绪的观察与把握。但是由于人们生气时常会处于一种“无知”的状态，所以这种练习并不容易。有句话这么说：分分秒秒都要保持清醒。因为只有头脑一直保持警醒，才能在怒气生成的瞬间有敏锐的察觉。

虽说在生成的瞬间加以制止火气能够消散，但只要稍晚一秒钟，已生成的火气就不会很快消失了。所以第二，火气停不住时，要密切关注火气的动态。不是要你去考虑爆发还是忍耐的问题，而是要你严密留意火气发展的态势。这可以称作是化解怒火的持续过程。也就是说，从火气开始生成一直到火气全然消散，这整个过程都要求你密切留意并予以调节，切不可大意分心。

若对火气有所察觉并自觉调理，火气便不会升温，最终慢慢淡去。在有意识的调理下，没有什么火气能持续一两年，甚至会消失于分秒之间。但若是压抑火气，持续的火气会在人体内长时间存留。所以不要再苦苦压抑，而是敏锐察觉火气的生发，持续地对其进行调理，直至火气全然消散。当我们能清楚地感受到火气的存在时，我们称这个调理过程为“观法”。而这种摈弃了爆发或隐忍，通过观法达到自然消除的过程，即为“中道”。

是非对错，原无定论

那么人的火气缘何而来呢？一定是有这么一个人，他的言行让你忍无可忍。那么这些言行是不是引起了所有人的愤怒呢？不尽然。有人难以接受，有人则不以为意。只考虑你自己的立场，他的言行的确可恨。

打个比方，当基督教徒针对某些问题发表见解时，同为基督教徒的伙伴们确信不疑，但旁边的佛教徒朋友们听了可能就不太爽快了。总统宣布的某些政策，有些地区的人们对此连连摇头，有些地区的人们则拍手称好。还有时同样的话语，男人和女人听了之后也会有截然相反的回应。

由此可见，并不是某个人的言行引发了你的怒火，而是相较于你的立场而言时引发了你的错觉。也就是说，不是他令你发火，而是你闻其言观其行后自己生了火气。而生气是因为你认为“我对他错”，所以生气其实是在你过于执着于自己的见解或价值观时发生的反应。所以，若想不生气，将“我才是对的”这一想法放下即可。但这并非易事，下面我们看一个例子。

某处有座山，生活在右侧的人们叫它“西山”，这本来没什么问题。但不要忘了，对生活在左侧的人们来说，它却该叫做“东山”。人们总是死守着自己的立场来指点天下，论断万事。称这座山为“东山”的人认为，“东山”不是他一人在叫，整个村子里的人都这么叫，所以他没错。这就是以多数人的一致意见为凭据将自己的主观认知客观化的行为。

但“是非对错”并不是客观存在，而是主观的。这就是为什么在个人的想法有所改变，地点有所转移，岁月悠然流逝后事物的对错也跟着变化的原因。即便是在同一个国家，如在韩国，新罗、高丽或朝鲜时代对于同一事物也是众说纷纭，评价不一。就是到了现在，也无法保证朴正熙时代的褒贬评价不会在金泳三、金大中时代翻一个个儿。

个人也是如此，诸位读者在为人父母，养得一儿半女后，才深切感受到自己父母的心情，才会恍然明白：年幼时一口咬定的，认为是颠扑不灭的，原来全是错的。

世间原无是非对错。在发火时要懂得自我反省：我又偏激固执了，我又认为只有自己才是对的了。这，就是一种修行。

退一步讲，如若在当时没能察觉，那么也要在发火之后认清此刻自己的情绪状态，并持续地予以关注。如果仍旧火气涌动，那就站到对方的立场上去，将心比心地为对方着想。无论爆发还是忍耐，都应怀着忏悔的心去祷告。不是一定要你满嘴念叨“我错了”，而是在祷告中仔细思考：我究竟错在哪儿了？

这时你应该意识到：“我一直没能理解你的心，其实从你的立场出发，你的所作所为都是情有可原的。可我却固执己见，耿耿于怀，一味地误解你怨恨你，我真的错了。”这样你胸中的怒气便会烟消云散。所以要理解对方，必须先反省自身。忏悔就是让你放下“我一定是对的”的想法，从而为对方着想。

禅宗讲求在生气时参悟“我缘何生发了这一股怒气”，而不是去调理火气或事后忏悔。不要一口咬定“都怪你”或者“都怪我”，而是去探究火气的根源。

从以上方法中择取其一，诚心修行，你的心境必定会比现在平和得多。而这之中，忏悔可以说是最容易的方法。