不断变化的心念
我们的身体经常在不断地变化,其实我们的念头也一样,一个念头接着一个念头,川流不息、变迁不已。所以,佛教的基本观想方法「四念处」中的「观心无常」,目的就是要让我们明白,心念在剎那之间生灭不已,是虚幻的。
一般人的心是烦恼心、妄想心,心念经常在浮光掠影、捕风捉影的情形下变动不已,所以并不真实,只是暂时而非永恒的存在。我在美国遇到的一些西方人,常常会改变主意,如果问他:「昨天不是答应了,今天为什么反悔了呢?」他就会回答:「I change my mind.」翻译成中文的意思是:「我改变主意了。」其实「mind」在英文里就是「心」的意思,所以也可以说成:
「我改变了我的心。」这就是无常的心,因为它是可以改变的:昨天想的跟今天不一样、刚才想的和现在不一样。自己的观念可以互相冲突、违背,向着不同的两个方向走,这就证明我们的心是无常的。
不只西方人如此,所有众生的心念都随时在改变。佛经告诉我们,众生的烦恼心变化不定,一个念头有「生、住、异、灭」四种型态,前念与后念也会互相交替、念念相续,不断地生灭、变化。今天你看到一朵玫瑰花,觉得很欢喜,想要闻闻它、亲近它,明天却因为玫瑰的刺扎痛了你的手,让你的心念改变,觉得这朵花真讨厌,就不想碰它了。对人也是一样,今天觉得厌恶至极的人,经过一段时日,因为和他愈来愈接近,对他有了进一步的了解,知道他其实是一个很好的人,就会愈来愈喜欢他,这就是所谓的「日久见人心」。由此可知,我们的看法和观念都会改变,这就是无常的心。
「心」是我们的主宰,所以我们一讲心念无常,好象就失去主宰了。其实,正因为心念无常,我们才会见到,在无常背后还有一个永恒不变的心,就是所谓的「佛心」、「清净心」,也是禅宗所说的「明心见性」中所要明、要见的心,也是智慧心、慈悲心。它没有自私自利、自我执着,也没有以自我为中心。
清净的心也是不变的心。否则,今天成佛的人如果改变心意,说一声:「I change my mind.」明天就又变成众生了。一个已经解脱的人,完成了清净的智慧心以后,就再也不会三心二意了。因此《涅槃经》指出,无我、常住不变的心,就是佛心。
不过,可能是因为佛法一直强调这个世界是虚幻的,影响所及,很多中国文学作品对佛教的描写就是消极厌世的,似乎佛法讲的不外是虚幻、无奈、无常,古典名著《红楼梦》就是一个很好的例子。
然而并非如此,佛法所讲的无常非是常积极的,就是因为无常,所以才不需要失望。虽然现在烦恼很多、忧虑重重,感到非常痛苦,但随着时间过去,环境改变,就会有新的情势出现,我们的感受也会跟着慢慢转变,心情就会变得开朗。例如先前你可能觉得很忧虑,好象已经毫无希望、前途一片黯淡,但是听到我说的佛法后,心念一转,马上就是柳暗花明又一村的光明前景。所以,无常的观念,实际上能为我们带来无穷的希望。正因为念头可以纠正,只要改变观念,前程就会跟着转变。这样,即使环境不变,未来的希望仍然会在我们心中不断的展现开来。
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目录
什么是苦 - 不断变化的心念
正序 倒序
- 1. 真正的快乐 编者序
- 2. 你快乐吗 - 真正的快乐是什么?
- 3. 你快乐吗 - 追求快乐是起点,不是目的
- 4. 你快乐吗 - 自找苦吃的人生
- 5. 你快乐吗 - 「痛」并不等于「苦」
- 6. 你快乐吗 - 你在苦中作乐吗?
- 7. 你快乐吗 - 心胸开朗,就不受环境局限
- 8. 什么是苦 - 痛苦的发生与消失
- 9. 什么是苦 - 一点也不苦
- 10. 什么是苦 - 知苦、体验苦、不以为苦
- 11. 什么是苦 - 不眷恋,也不逃避
- 12. 什么是苦 - 好好善用「臭皮囊」
- 13. 什么是苦 - 不断变化的心念
- 14. 什么是苦 - 远离「苦」的感受
- 15. 什么是苦 - 放下「自我」的幻觉
- 16. 什么是苦 - 放下一切负担
- 17. 什么是苦 - 少欲知足真快乐
- 18. 如何面对生死与聚散 - 即使生病,也不痛苦
- 19. 如何面对生死与聚散 - 老化是自然现象
- 20. 如何面对生死与聚散 - 身残心不残
- 21. 如何面对生死与聚散 - 死亡并不可怕
- 22. 如何面对生死与聚散 - 自由自在的人际关系
- 23. 如何面对生死与聚散 - 真正懂得感情的人
- 24. 如何面对生死与聚散 - 不再为情所困
- 25. 如何面对生死与聚散 - 让爱情发挥正面的力量
- 26. 如何面对生死与聚散 - 心理健康了,身体才会健康
- 27. 如何面对生死与聚散 - 超越别离的痛苦
- 28. 如何面对生死与聚散 - 有聚有散才能成长
- 29. 找到幸福的起点 - 知足是幸福的起点
- 30. 找到幸福的起点 - 在不断的错误中学习
- 31. 找到幸福的起点 - 感谢抱怨的人
- 32. 找到幸福的起点 - 化自私的欲望为奉献的愿望
- 33. 找到幸福的起点 - 什么都不求
- 34. 找到幸福的起点 - 合乎因果的追求
- 35. 找到幸福的起点 - 许一个不会落空的愿
- 36. 转化主观的感受 - 没有一个不变的「我」
- 37. 转化主观的感受 - 慈悲是为了保护自己
- 38. 转化主观的感受 - 「因缘」就是自然现象
- 39. 转化主观的感受 - 收心的练习
- 40. 得到真正的快乐 - 无常就是永恒
- 41. 得到真正的快乐 - 不离烦恼,也不起烦恼
- 42. 得到真正的快乐 - 快乐不需向外寻求
- 43. 得到真正的快乐 - 苦与乐只是主观的感受
- 44. 得到真正的快乐 - 追求更高层次的快乐
- 45. 得到真正的快乐 - 不为任何目的而奉献
- 46. 得到真正的快乐 - 不贪着禅定之乐
- 47. 得到真正的快乐 - 最快乐的人
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