在不断的错误中学习
我们常说,「修行」就是「修正自己的行为」,可见修行必须要有修正的对象。因此,每一个人无论在待人处世、行住坐卧,或是起心动念之间,时时刻刻都需要反省、检讨,才能对自己的行为加以改正,否则就是盲修瞎练、浪费光阴。曾子也曾说过:「吾日三省吾身」,劝勉自己每天都要自我反省,由此可见,正确的反省有多么重要。
反省首重「惭愧心」:不应该做错却做错了、应该可以做得更好却没有做好,这些都要感到惭愧。我们常听人说:「多做多错,少做少错,不做就不错」,其实这是一种错误的观念。因为无论我们做任何事,都不可能一下子就做得尽善尽美,也不可能永远不做错事、不动坏念头。所以,不需要害怕做错事、动坏念头,怕的只是做错了事、动了坏念头,自己却浑然不觉。而我们唯有借着不断地反省、检查,才能看清自己是否做错了事、说错了话、动错了念头。
禅宗的祖师大德也告诉我们,当我们用修行方法来检查自己的心时,就可以发现在每个起心动念之间,处处都是错的,真正想对、做对的事情其实很少。因为错误和正确其实只是大小、程度的深浅之分而已,世上并没有绝对正确的事。因此,身为一个佛教徒,不仅要反省自己的言语、身体的行为,即便是起心动念之间,也要清清楚楚地觉察。例如,自己的想法或行为会不会伤害人?如果想要帮助人,也要问一问帮助得够不够、是不是恰到好处?这些都是应该随时随地自我反省、警惕的。有了自知之明,知道问题所在之后,才能加以改善,这才是最重要的。
现在社会上有许多人,无论是大人物或小人物,说话都不算数,也不负责任,不知道自己究竟讲过什么话,即使讲过了,也赖皮说自己没有讲。他们有可能还记得自己说错话了,也可能真的忘记了。这些都是因为缺乏反省的工夫,所以几年前、几天前,甚至刚刚才讲过的话,都不记得了。
有时候我自己说错了话,也有可能记不清楚,当别人指正我时,我都会说:「很抱歉,我真的说错了。」因为每个人都会有盲点,所以需要别人来协助我们反省。如果别人指出自己的缺失,自己却不认帐,反而指责对方胡言乱语,认为自己一定是对的,这个人就无可救药了。
但是,如果你真是对的,却遭到他人的纠正,也没有关系。因为无论对方说对或说错,当别人指正你时,总是存着一片好心,所以都要对他说一声「谢谢」,即使对方不怀好意,也一样要感谢他。因为他愿意当面告诉你,而不是躲在背后批评你,就算别人在背后批评你,也要想到,至少对方是关心自己才会这么做。
所以,人生应该在不断地错误中学习,发现错误、改进错误,然后才会逐渐进步、成长。反省的功课,一方面要靠自己觉察、自我改正;另一方面则要在他人指正我们之后,再自我检讨,这是使自己不断成长、不断成熟的最好方法。
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目录
找到幸福的起点 - 在不断的错误中学习
正序 倒序
- 1. 真正的快乐 编者序
- 2. 你快乐吗 - 真正的快乐是什么?
- 3. 你快乐吗 - 追求快乐是起点,不是目的
- 4. 你快乐吗 - 自找苦吃的人生
- 5. 你快乐吗 - 「痛」并不等于「苦」
- 6. 你快乐吗 - 你在苦中作乐吗?
- 7. 你快乐吗 - 心胸开朗,就不受环境局限
- 8. 什么是苦 - 痛苦的发生与消失
- 9. 什么是苦 - 一点也不苦
- 10. 什么是苦 - 知苦、体验苦、不以为苦
- 11. 什么是苦 - 不眷恋,也不逃避
- 12. 什么是苦 - 好好善用「臭皮囊」
- 13. 什么是苦 - 不断变化的心念
- 14. 什么是苦 - 远离「苦」的感受
- 15. 什么是苦 - 放下「自我」的幻觉
- 16. 什么是苦 - 放下一切负担
- 17. 什么是苦 - 少欲知足真快乐
- 18. 如何面对生死与聚散 - 即使生病,也不痛苦
- 19. 如何面对生死与聚散 - 老化是自然现象
- 20. 如何面对生死与聚散 - 身残心不残
- 21. 如何面对生死与聚散 - 死亡并不可怕
- 22. 如何面对生死与聚散 - 自由自在的人际关系
- 23. 如何面对生死与聚散 - 真正懂得感情的人
- 24. 如何面对生死与聚散 - 不再为情所困
- 25. 如何面对生死与聚散 - 让爱情发挥正面的力量
- 26. 如何面对生死与聚散 - 心理健康了,身体才会健康
- 27. 如何面对生死与聚散 - 超越别离的痛苦
- 28. 如何面对生死与聚散 - 有聚有散才能成长
- 29. 找到幸福的起点 - 知足是幸福的起点
- 30. 找到幸福的起点 - 在不断的错误中学习
- 31. 找到幸福的起点 - 感谢抱怨的人
- 32. 找到幸福的起点 - 化自私的欲望为奉献的愿望
- 33. 找到幸福的起点 - 什么都不求
- 34. 找到幸福的起点 - 合乎因果的追求
- 35. 找到幸福的起点 - 许一个不会落空的愿
- 36. 转化主观的感受 - 没有一个不变的「我」
- 37. 转化主观的感受 - 慈悲是为了保护自己
- 38. 转化主观的感受 - 「因缘」就是自然现象
- 39. 转化主观的感受 - 收心的练习
- 40. 得到真正的快乐 - 无常就是永恒
- 41. 得到真正的快乐 - 不离烦恼,也不起烦恼
- 42. 得到真正的快乐 - 快乐不需向外寻求
- 43. 得到真正的快乐 - 苦与乐只是主观的感受
- 44. 得到真正的快乐 - 追求更高层次的快乐
- 45. 得到真正的快乐 - 不为任何目的而奉献
- 46. 得到真正的快乐 - 不贪着禅定之乐
- 47. 得到真正的快乐 - 最快乐的人
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