许一个不会落空的愿
人人都有愿望,但不一定所有的愿望都能实现。愿望会落空,是因为通常我们都只重视眼前的一个小点,例如心中想要得到一朵花,一旦无法顺利获得,就会认为自己的愿望落空而觉得沮丧。其实,如果没有花,能得到一枝草也不错;即使没有花、没有草,能得到一根树枝也很好;就算什么都没有,我们的心也不要受影响。
事实上,要为他人、为众生所发的愿,才能叫做「愿」。如果只是为了满足一己的私心,则只是一种贪念,而建立在贪念之上的愿望,当然很容易落空。既然真正的「愿」是为了众生而发,而众生是无穷无尽的,所以我们的愿永远都不可能完满。就如佛教所说的「虚空有尽,我愿无穷」,一直到成佛为止,我们的愿都不可能全部满足。因此,愿只是一个方向、一个希望,指引我们不断地往前走而不偏废。
然而成佛以后,愿真的就完全实现了吗?虽然十方世界中已经有许多佛,可是还有那么多尚未成佛的众生有待得度。所以,成佛以后还是要不断依照着自己的愿力往前走,而且是永远都走不完的。例如,自从释迦牟尼成佛以来,虽然他自己已经没有事了,但他才真正开始要度众生,而众生无穷,自己的愿力当然就是无穷的。
所以,当我们对于愿望的实现感到心有余而力不足时,千万不要太在意,只要明白自己有这份心就够了,对于尚未完成的部分,仍然要秉持初衷继续做下去。这一次完成不了,还有下一次,即使这一生做不完,后代的子子孙孙都可以继续努力。而且从佛教的立场来看,人的生命是由无限的生命过程所累积,一生只是一个过程,这一生过完了,还有下一生,永远都有实现愿望的机会。
另外,想要度众生还需配合种种因缘,如果某个众生得度的因缘成熟了,我才能够度他,如果因缘尚未成熟,也不能只是等待因缘,而要先促成让他得度的因缘。
例如二十年前,我在美国东岸弘法时,虽然南北走了好几遍,可是连一个徒弟也没有,当时就有人对我说:「圣严法师,您的愿好象落空了。」我说:「没有落空,我今天是来撒网的,过一段时间再来收网、捞鱼。即使没有捞到也无妨,反正网已经撒下去了,总有一天会捞到鱼的。也说不定是因为现在鱼还太小,而我的网眼太大了,就算捞起来,鱼又会从网里跑掉。所以,等小鱼长大变成大鱼,自然就会进我的网了。」
二十年后,美国东部已经有很多人学佛,最后到底是不是由我去捞鱼,已经不是重点。虽然我不一定能够得到回馈,表面上好象愿望落空了,然而撒网本身就是我的愿心。就如佛教所说的「功不唐捐」,我们所做的任何努力绝对不会白费,一定会有它的功能,即使现在看不到,仍会在未来渐渐地展现出来。
因此,只要我们愿意付出,一定会有所影响,虽然不知道能够影响多少人,但是慢慢地一定会展现出效果。所以有了这样的认知,我们都要为众生的福祉而发愿,而这样的愿望是不会落空的。
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目录
找到幸福的起点 - 许一个不会落空的愿
正序 倒序
- 1. 真正的快乐 编者序
- 2. 你快乐吗 - 真正的快乐是什么?
- 3. 你快乐吗 - 追求快乐是起点,不是目的
- 4. 你快乐吗 - 自找苦吃的人生
- 5. 你快乐吗 - 「痛」并不等于「苦」
- 6. 你快乐吗 - 你在苦中作乐吗?
- 7. 你快乐吗 - 心胸开朗,就不受环境局限
- 8. 什么是苦 - 痛苦的发生与消失
- 9. 什么是苦 - 一点也不苦
- 10. 什么是苦 - 知苦、体验苦、不以为苦
- 11. 什么是苦 - 不眷恋,也不逃避
- 12. 什么是苦 - 好好善用「臭皮囊」
- 13. 什么是苦 - 不断变化的心念
- 14. 什么是苦 - 远离「苦」的感受
- 15. 什么是苦 - 放下「自我」的幻觉
- 16. 什么是苦 - 放下一切负担
- 17. 什么是苦 - 少欲知足真快乐
- 18. 如何面对生死与聚散 - 即使生病,也不痛苦
- 19. 如何面对生死与聚散 - 老化是自然现象
- 20. 如何面对生死与聚散 - 身残心不残
- 21. 如何面对生死与聚散 - 死亡并不可怕
- 22. 如何面对生死与聚散 - 自由自在的人际关系
- 23. 如何面对生死与聚散 - 真正懂得感情的人
- 24. 如何面对生死与聚散 - 不再为情所困
- 25. 如何面对生死与聚散 - 让爱情发挥正面的力量
- 26. 如何面对生死与聚散 - 心理健康了,身体才会健康
- 27. 如何面对生死与聚散 - 超越别离的痛苦
- 28. 如何面对生死与聚散 - 有聚有散才能成长
- 29. 找到幸福的起点 - 知足是幸福的起点
- 30. 找到幸福的起点 - 在不断的错误中学习
- 31. 找到幸福的起点 - 感谢抱怨的人
- 32. 找到幸福的起点 - 化自私的欲望为奉献的愿望
- 33. 找到幸福的起点 - 什么都不求
- 34. 找到幸福的起点 - 合乎因果的追求
- 35. 找到幸福的起点 - 许一个不会落空的愿
- 36. 转化主观的感受 - 没有一个不变的「我」
- 37. 转化主观的感受 - 慈悲是为了保护自己
- 38. 转化主观的感受 - 「因缘」就是自然现象
- 39. 转化主观的感受 - 收心的练习
- 40. 得到真正的快乐 - 无常就是永恒
- 41. 得到真正的快乐 - 不离烦恼,也不起烦恼
- 42. 得到真正的快乐 - 快乐不需向外寻求
- 43. 得到真正的快乐 - 苦与乐只是主观的感受
- 44. 得到真正的快乐 - 追求更高层次的快乐
- 45. 得到真正的快乐 - 不为任何目的而奉献
- 46. 得到真正的快乐 - 不贪着禅定之乐
- 47. 得到真正的快乐 - 最快乐的人
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